东姆各枢机向本台说：答：在两教会之间有很大的信任感，也有彼此接近和本着基督信仰精神合作的意愿。这是非常积极的大公对话的精神。问：东姆各枢机主教，您拜会了莫斯科和全俄罗斯东正教基里尔宗主教。

你选择了追随基督，度奉献生活，从此辞别父母双亲，离开兄弟姐妹，义无反顾地来到一个超凡的世界，踏上了一条独行的人生之路，那是一条追随基督的不归路。

李主教在弥撒讲道说：慈悲禧年是天主给我们特殊的恩宠，教区要组织各堂区参与这项圣神的活动，让每一位教友都能体验到天主的慈悲，提高教友信仰生活。天主是一位慈善的父亲，我们原祖父母犯罪，离开了乐园。

他说：首先，这个坟场将传统文化和基督信仰文化紧密相连。这几乎是两种宗教的表达和两个世界观之间对话的场所，但它们有着许多共同的根源。

唐朝635年唐太宗时期，波斯帝国景教由阿罗本主教传入中国长安，虞弘出使北齐时，就被留任官，把基督信仰带到中国。由此我想，目前中国最早的基督信仰是否是虞弘带来的？若是这样，甚至比景教还早了约100年。

司祭的生活已非为自己而付出，却是为基督，为所有人而生活，要像基督一样爱所有人，服务教会，圣化他人，向一切受造物福传，像基督一样为爱教会而舍弃自己（弗五25）。

　　（EWTN/信德网讯）成千上万的人受洗成为新的天主教教徒和成千上万的人在复活节守夜弥撒中与教会完全共融，领受基督圣体。　　

教宗在要理讲授中讲解了耶稣圣诞在慈悲禧年中的意义，强调为基督信仰而言，天主绝非无缘无故地成为婴孩。基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。

毫无疑问，拍出好电影是吴京的信仰支撑着他这份努力。我想到了我们的信仰。保禄宗徒曾经说过的那句话：凡比武竞赛的，在一切事上都有节制；他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为得到不朽坏的花冠。

拉约洛枢机说：“首先是基督的形象。这本书的最重要章节便是在谈保禄的基督学，就是：信仰上的基督和历史上的基督。关于这方面，教宗写了极具启发性的篇章。