在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

他多次对亚纳会的会员说：“你们都是作母亲的，如果你没有把你的儿女领到天主跟前，你就是失职的，不是一个合格的母亲，一个堂口如果缺少了年轻人的加入，就没有活力。”

可以想象她是用双手遮盖着脸不敢抬起头来的，心想自己是死定的了；众人的舆论会迫使耶稣也宣判她有罪该死……，一阵静默后，她慢慢抬头，看到耶稣充满义怒的面孔，不是向着她而是她的控告者：“你们中间谁没有罪，就先向她投石吧

所有生活的变故都会使我们担心挂念，也会改变我们以后的生活方式。然而，我们人的担心忧虑其实常常于事无补。在艰难中，人常常会表现失常，忘记信靠天主，忘记我们都是天主的孩子，我们在现世完成天主所派遣的使命。

但是，每当进行到这个环节的时候，总会出现问题，一是教友在献祈祷的时候会出现重复性的语言；二是有可能会出现几个教友同时张嘴说话或者都不说话的尴尬局面。

这位教区神父创立了圣若瑟孝女会；他于1817年6月7日生在意大利威尼斯，于1897年7月9日在那里过世。　　此外，还有两位天主的忠仆和一位天主的婢女的圣德也受到肯定。

大约七百五十多名教区司铎、修会男女会士、平信徒代表出席了会议，听取吴总主教介绍十年牧灵计划题目是《建设一个福传的教会、传教的教会》。总主教充分肯定新加坡是一个活跃的、努力奋斗的团体。

他说：规劝不能缺乏爱和爱德，就像动外科手术不能不打麻醉药一样，因为病人会痛死。爱德有如麻醉药，它能帮助人接受治疗，听进劝言。你要把犯错的弟兄叫到一边，温和友善地指正他。其次，必须真诚，不能说谎话。

这份常规会议《大纲》已经寄给各主教团、天主教东方礼教会教务会议、修会总会长联合会以及圣座各部会，使这些教会机构能够选择恰当的方式检验是否理解《总结报告》的内容并对其进行深入研究，邀请地方教会各组成部分、

据了解，邯郸教区是河北省内大教区之一，目前共有75位司铎，圣神安慰会130位修女，主母会110位修女，整个教区教友人数已逾13万。该教区是中国大陆教会近年来发展较快的地方教会。