然后，教宗谈到教会依靠信友们虔敬的宗教情愫，并在圣事和祈祷中得到滋养。他感谢积极投入信仰生活的信友们，也感谢那些省吃俭用，为他们提供援助的恩人。

10月30日，参加正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会的外籍学者和部分中国学者约30人，到石家庄市正定县城专门拜谒了文致和主教殉难处（天宁寺凌宵塔）、主教座堂、墓地和纪念碑。

如在唐朝时期，世界上各种宗教文化都能在中国拥有立足之地，而那个时代反倒呈现出开放自信的气势。就此而论，难道身着汉服就是在弘扬传统吗，恐怕未必。

这意味着，不仅要使每个海地人拥有物质所需，也要让他们能享有自由，负起责任，度灵修和宗教生活。人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。

被拆期间，一直是在教友家过宗教生活。1988年渎浦教友集资，将圣殿建于渎浦乡大浃头村，奉耶稣圣心为主保，至今27年。蒙主恩宠，近年来渎浦教友人数与日俱增，现有教友260户，1000多人。

他希望：「未来填海新城，教会也应该争取宗教用地，牧养搬到那里的居民。」

在这个背景下，该国利伯维尔於2011年创建了一所有关教会社会训导和宗教交谈的研究中心。教宗鼓励这些主教为扞卫人和生命的神圣性而发出洪亮的呼吁，在天主教教育机构内尤需如此。

教宗说：每个堂区团体都受召成为聆听和宣讲福音的首要场所，成为以感恩祭为中心的祈祷之家，成为真正的共融学校，在这学校中，爱德的热情可以克胜肤浅和枯燥的宗教情绪的诱惑。

（梵蒂冈电台讯）天主教平信徒团体新慕道团在梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》颁布50周年和纳粹大屠杀结束70周年之际举办了一场犹太教-天主教国际聚会。

教宗要求中非的主教们在国家政治过渡时期担任先知性的角色，见证那些必须作为各种更新基础的正义、真理及廉洁的基本价值，促进不同宗教和种族成员间的对话及和睦相处，鼓励修和及社会凝聚力，它是国家前途的关键。