若我们很难放情哭泣或开怀大笑，我们就开始走下坡路，步入从‘人’转变为其它东西的危险。人情味是我们晓得表达温柔和亲切，对待众人谦恭有礼。第四双品德是模范与忠诚。

若本堂自觉不自觉地成了高高在上的老板，则这个堂区的风气堪忧，且必然让众人难受并心存疑虑，也必然让其蒙羞且忧烦不安，若他还稍存信仰初衷的话。堂区风气往往与信仰圣洁度相关。

若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。教宗进而谈到失业，它是当代社会最严重的不幸之一。教宗说：每当我看到有人没工作，有人找不到工作以及有人无法给家里带回面包，我便难过。

（若一3：1）是天国产业的承继者：我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（罗8：15-17）是基督徒：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。

晚上躺在床上，我会盯着阳台的大门，想着等我睡着了，圣若瑟会拄着拐杖、踏着月光，悄悄进来祝福我，说我是小天使。不知道为什么是圣若瑟承担了这个角色。

当天的弥撒福音记述洗者若翰为耶稣作证的事迹。若翰的几位门徒正是听到了他的见证，才跟随耶稣并兴高采烈地说：我们找到了默西亚（若一41）。教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。

你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢……你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？……你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

姚主教是位极其谦卑温良、富有爱德的主教，曾在中国天主教神哲学院接受了培育，之后又在美国纽约的圣若翰大学和菲律宾马来巴来的保禄六世礼仪学院专攻教会礼仪学。

（参阅：若十四1-12）教宗阐明，这段福音章节指示了通往天父的道路。天父一直临在于耶稣的生活内，当门徒问耶稣要如何祈祷时，耶稣教导向「我们的天父」祈求。

（若三8）教宗强调，“主的神在哪里，那里就有自由”（格后三17）。那是行善的自由，“子女而非奴隶的自由”。教宗引用耶稣对尼苛德摩说的那句话：“你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。