人类的认识、审美、道德、信仰等等精神活动，都旨在为人类生活提供意义。人类可以忍受物质的匮乏，但无法忍受生活的无意义。人类能够忍受苦难，但无法忍受无意义的苦难。

（梵蒂冈新闻网）神学省思应激起一种“新的希望和新的团结互助”。这是教宗方济各在梵蒂冈书局新近出版的《共融与希望》一书的序言中所表达的期望。

在每年一度里米尼各民族友谊大会的机会上，教宗方济各在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的讯息中，邀请众人把大地变成“友爱的殿宇”，尽管“战争的冷风”吹拂，“不义、暴力、不平等的现象层出不穷”，而且“气候面临严重的紧急危难

默观基督，好能敞开心扉接受祂的心，接受祂的渴望，领受祂的圣神。教宗方济各11月28日在保禄六世大厅主持公开接见活动，向朝圣者解释天主十诫的意义。

通过看望病人和探望老人的机会，送去祝福和爱心。有一位叫邓德英的老人，由于子女在外地工作，78岁的她独自一人生活。

（梵蒂冈新闻网）四旬期和疫情大流行：这两个时期，一个是教会生活的一段礼仪时期，另一个是影响全人类生活的疫情大流行。一些传统的精神财富好像已经过时，不被人重视，至少在西方有这样的情形。

教宗在文告中强调，在这段时期，我们要沉浸在大自然中祈祷，反思我们经常制造破坏的生活形态，同时也要采取先知性的行动。

（梵蒂冈电台讯）仰光主教座堂在缅甸传统风格的装饰下五彩缤纷，大殿内外人人带着喜悦的面容，嘹亮的歌声唱出他们经历过困境考验的信德。

文章指出，在福音派基要主义与天主教整合论出人意料的联盟中建立一种基要派的大公运动。然而，这种现象与教宗方济各的大公运动观点背道而驰。教宗的大公运动观强调慈悲，抵拒将精神权力和现世权力相混淆的观点。

圣若望保禄二世教宗曾告诉我们，倘若教会宣认并宣讲天主的仁慈，带领众人更加接近慈悲的泉源，那麽教会便是度一种真实无伪的生活（《富於仁慈的天主》通谕，13号）。因此，在慈悲与使命之间存在着一种密切联繋。