我想对他发火，可主告诫我，人有探索的自由，凡事不能急；相反，信仰鼓励这种探索的态度，以导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2:9）的信仰之境。

中东主教们在会议中要对当地教会信仰与牧灵层面的许多问题进行反思，圣地守护人皮扎巴拉神父和本台谈了中东地方教会所面对的挑战：答：主要的挑战之一是如何表现出各教会间有更大的共融。

因为人的生活层面，总是离不开养生所需之物，必须经常和金钱物质打交道，所以也就倾向于眼前的表面的肉体方面的需求，忽视了精神领域的超性价值。

教宗在《手谕》中希望每个人都意识到有责任向主管当局举报侵犯的行为，并在预防和抵制这些罪行的工作中与之合作，借此表明了一项意义重大的原则。

他说：事实是，他是教宗，人类家庭的象征人物之一，由他承认对这位女性所犯下的错，使之显得更为强而有力。这并非教宗方济各首次以人类之名向一位或多位受苦的人请求宽恕。

愿以此话与所有教会传媒工作者共勉之！

西学之东渐，使得百年来的中国文化问题始终离不开西学与国学的相互砥砺，离不开二者在认知方式、社会统序、生存态度、价值体系上的一系列磨合。其中的争论和辩难，往往成为传统或现代、持守或开放的主要标志。

该机构依照梵蒂冈城国法规、机构章程、现行条例，以及《天主教法典》的规范来约束在保管和管理所收之财物上的责任。倘若出现可证实的需求，监理委员会可以透过电信设备召开会议。

首要之务便是促进原住民终身执事，重视平信徒职务，视之为圣神真正的彰显。另外，也要让女性能更加投入教会。司铎职务因此再次成为话题焦点。

教宗也谈到长崎地区“隐身的基督徒”，他们透过圣洗、祈祷和要理传授保持了信仰并使之代代相传。这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。