玛利亚，至洁的母亲，愿您助佑我们，让我们把可感知和实践的爱生活成为一个奉献给天主的敬礼（参阅罗12:1）。

“望德不叫人蒙羞”（罗5：5）。愿禧年我们与主耶稣真切相遇，主耶稣是我们救恩的“门”。愿禧年成为我们众人重燃希望的机会。

（罗十二18）这份邀请将一小份具体的责任托付给每一个人。”因此，教宗“期勉每个教区都能推动非暴力教育的课程，为当地的冲突采取调解措施，并推进一些接纳的计划，将对他人的恐惧化为相遇的机会”。

如不关己，莫闲管，人有短，切莫揭，这种处世态度，岂能推动社会正义与和谐？《弟子规》没有关于自由、平等、民主、法冶的内容，不合社会主义核心价值观，岂能成为做好中国人的标准？

我不能一一细数治愈过程中我莫大地深刻地经验到主的大爱和慈悲。都说人间有四喜，久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，可经验耶稣，经验天主的幸福比这四喜还要美好上千倍！

《莫可名言之天主》(BullaIneffabilisDeus)教会所颁布的信理所用词语是十分谨慎以免误解或曲解。我们当然会接受教会的训导，但其中的主要神学论证，为一般平信徒来说是要进一步的去认识。

如今千余位圣母圣心会传教士更遍布于非、亚、美洲及欧洲，近年来，又大胆尝试回到蒙古，并深入生活条件尚待努力的莫三比克、巴布亚纽几内亚和古巴。

在伯父的坏表样下，伯母用无情的责诉批判着我的天主，每听到这些，我的心里面就会有一种莫明的痛，伯母的句句带刺的话语，无情的刺向天主曾几经摧残的身体。

1999年，我女儿见我总是闷闷不乐，身体越来越差，她就叫我去信耶稣，当我知道信耶稣就是信基督，就是上帝时，我就很高兴地去了莫愁路教堂。

一寒士乡试中士，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：‘莫是梦否’。”我有时梦见自己接受“铎品”，醒来却是一梦；有时妄想当年被逐出修院是梦就好，而却不是梦。