但这个问题实则必要，因为当人许多年被困住时，连痊愈的意愿也会逐渐消退。有时我们宁愿维持病态，迫使他人照顾自己；有时这也是一种借口，而不去作关于我们生命的抉择。

2006年底，古寨村委会解决了教会的遗留问题，将村外汾峪沙河边的一块荒地置换给教会，作建堂用。2007年5月20日工程开始动工，11月份活动场所建成。

他是在宗座外方传教会会士们开办的特伦加纳邦传教站接受教育的，其从政生涯期间始终展示出了对社会问题的高度重视，特别是受排斥群体、少数派宗教团体等。安得拉邦主教委员会借此机会发表了致新政府的《备忘录》。

在日本长崎市的六年时间里，科尔贝神父是一位名副其实的向外邦人传教的传教士。出版发行了多份以进行基督信仰教育、展望向非基督徒传教前景的杂志。许多人因为阅读了这些杂志而皈依了信仰、回应圣召。　　

一九九二年就开始在蒙古传教的黄主教介绍说，二十一年前我刚刚抵达蒙古时，没有一座教堂、没有一名教友。我们经历了各种挑战，首先是经济困难，直至文化差异和语言障碍。

加赖萨瓦尔神父，学校是一个传教领域，必须促进人性尊严、道德、伦理与和平。“改革天主教教育”研讨会闭幕。参加者是400多名天主教管理人员，从8月22日至25日，集中讨论深化教会培育的身份。

五百多名总主教区各堂区、教会运动团体、平信徒基层团体代表出席了会议，共同分析探讨了当前墨西哥城基督信徒家庭所面临的传教现状、在社会生活做社会的细胞、在社会中提供服务等问题。

在中非共和国传教二十八年的意大利籍加尔默罗传教会会士、伯祖姆本堂司铎兼教区明爱主任加泽拉神父，再次揭露了中非“严重的不稳定局势。尽管政府于今年二月在喀土穆和十四个反对派反叛势力领导人签署了协议。

1944年的一天，母亲对她说：“你去入修会做修女吧！”赵丽英满心欢喜，在石家庄“若瑟会”做了一名望会生。为她来说，这里是心灵的一片静土，是奉献于主的一片蓝天，是弃俗精修的一块宝地。

此次培训班得以顺利进行，还有赖于修院院长童恒久神父及教务长岳国清神父的大力支持。在修院培育团的精心筹备下，继续邀请西昌教区的黄明彬神父担任班主任，并负责整个课程的设置及活动的安排带领。