懈怠一词在词典中的解释是松懈、怠慢，冷淡、懒惰，消极怠工，降低工作效率的总称。懈怠与生俱来，人皆有之，唯有程度不同而已。懈怠会在你无所适从，混天度日中来临，在你百无聊赖中继续。

在纪念本笃十六世宣布引退4周年的机会上，本台采访拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪神父，请他谈谈本笃十六世在这4年的祈祷引退生活中作的见证。

教宗强调，今天我们仍要留意，不要自我封闭，无视我们城市中的穷人和无家可归者。教宗引用《进堂咏》展开弥撒讲道，天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，求祢引导我迈上永生的道路。

福音在被宣讲的行动中「成了喜乐又慈悲的真理。但愿没有人会试图将福音的这三大恩宠切割开来，它们分别是：福音没得讨价还价的真理；无条件施予所有罪人的慈悲；以及具有包容性的内在喜乐」。

同天上午7点半，在塘角君王堂内，众教友相聚一堂，朱神父在圣母轿前献香后，在赞美的歌声中，多位教友抬着、护着圣母轿，从欧洲朝圣刚回来的朱才龙神父带领大家开始了隆重的恭迎圣母活动。

抽出点时间祈祷现今，有些基督徒虽然也相信那造天地万物的真神，但在生活中却很少和那肉眼看不到的精神世界接触、交流、沟通，危难中也不向冥冥中的上主祈祷、求救。

在讲道中，主教特别提到了耶稣在十字架上的呼喊：我渴（若19：28），这个我就是我们每个人自己，代表着我们与天主之间的关系。

还是听听教宗的声音吧：教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中强调：教会的穷人为选择对象。他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

有时看到外公走路时，撞到了什么东西，我不但不去扶他，反而常常拿他取笑，这似乎成了我生活中的乐事。有一天，我在庭院里写作业，外公坐在内堂休息。

史化林神父同样在党的宗教政策感召中回到教堂（宗教活动场所）荣主溢人。他在极左岁月为传主的福音，自抄自印牧灵要理小册子，老年人骑着自行车走在乡间小路、城市街巷、走家串户寻找主的羊。