已经起草拟定那几天的活动项目：以圣女小德肋撒和圣十字若望的形象为指南（他们两位都是世青日的主保）和民间传统演出。

教友们陆续来到教堂里朝拜耶稣圣婴，同时每一位教友也将小圣婴请到自己的心里，让祂住在自己精心准备的一个温暖的“马槽”，把赞美诗献给祂，把自己的委屈、心里话，向祂倾诉，把自己的一切托付给祂，求主降福，让肆虐人间的疫情早日离去

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡恰维兰枢机主教一同共祭，一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示：愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。　　

旧时，在天津有多个天主教修会，其中1891年来到天津的圣母文学会属于法国修会，它创办了历史上有名的法汉学校。圣母文学会是法国天主教的一个修会，1891年来到中国，其宗旨就是以兴办教育辅助传教。

当天下午，教宗将在马普托的主教座堂会见主教、司铎、会士、度奉献生活者、修生，以及要理教员。9月6日，教宗将探访马普托郊外位于津佩托（Zimpeto）的一家医院的病患，随后在津佩托的体院馆主持弥撒圣祭。

上午的最后发言是宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副秘书长达尔托索总主教，议题是《本笃十五世和方济各教宗邀请下宗座传教善会在福传上重振向外邦人传教事业》。

主教应核实教区内使用旧礼的团体，“他们不能否认梵蒂冈第二届大公会议和历任教宗训导所规定礼仪改革的有效性和合法性”。手谕规定，本堂将不再举行旧礼弥撒，将由主教决定举行旧礼弥撒的圣堂和日期。

教宗在弥撒道理中强调：“哈维雷‧奥塔斯枢机主教追随圣鲍斯高的榜样，原来希望度慈幼会风格的会士生活，前往传教区与青年一起生活。但是天主圣意召叫他从事别的职务。

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就，从中得到启发，学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。

无论是创作十二生肖兽首铜像的郎世宁会士，还是捐赠兔首、鼠首铜像的皮诺先生，作为海外人士，他们均为中国文化的发展、中国文物的保护做出了不可磨灭的贡献。