主耶稣选择去接近所有的公开的罪人，为把恩宠带给他们。当今教宗方济各曾在提到同性恋、避孕、离婚等敏感的问题时，也没有先批评这些行为，而是呼吁接近这些人，聆听他们，关爱他们。

我想无论期待也好，紧张也好，甚至是有点担心也好，这都是非常正常的，毕竟对于很多人来说，上大学是第一次独自离家，第一次与现实更近距离的碰撞，第一次去试着做一个成年人。

一次，在小商品城赊了十几箱货，到凤翔县去赶交流会。我没有去过凤翔，错上了走扶风县的过往车。车到凤翔南环路，司机给我从车顶卸货，我边接货边计算箱数，司机卸完，急忙开车走了。

我停下车去扶她，正好有一个年轻人骑机车过来，他也停下来帮忙。我们将老太太抬进我的车子，我请年轻人在后座照顾老太太。他立刻答应，这位年轻人就是张义雄。　　路上，我从后视镜看到张义雄有一种特别温柔的表情。

宴会中，纳粹党卫队的指挥官请他第二天和他一起去大屠杀的地点，神父答应了。第二天，他去了那里，却再也没回来。他在坟地后面被杀害。

在我们平常的信仰生活中，去教堂祈祷时，也能像艾斯德尔一样，穿着朴素大方，拒绝奇装异服，引他人注目。以虔诚的静心去聆听上主的圣言，将自己的生活献给主，求主赐福。

每次和爷爷去赶集，我都跟后面，他和商贩讨价还价的“招式”依旧还萦绕在耳旁，每次我们赶集回来时菜篮子和布兜都是满满的。

孔子“之乎者也”了大半天，就是说：你要将你的心志凝聚为一，不仅用耳朵去听而要用心灵去体验；不仅用你自己的心灵去体验，而且要服从“气”的引导。

Evagrius）在一个著作中描述了懒惰人的行为:“懒惰的人的眼睛不断地盯着窗户，在他的脑海中幻想着来访者……当读书时，懒人常打呵欠，很容易就昏昏欲睡，他揉揉眼睛，搓搓手，把视线从书本上收回，盯着墙壁，随后又回过头去看书

(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们，在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后，今天我们将反思天主似乎在我们生命的十字路口确实正在等待着的时刻。