民国肇造后，我国才开始改用格里高利历（额我略历），也就是我们今天所说的公历，而阴历《新法天文夏历》则是依据20世纪的天文学知识计算出来的，可以说自明末以来，我国的历法都是舶来品，没有外来的和尚传教士们带来的历法

吕神父外出送弥撒时，自己开一辆好多年的旧车，路上从来都是自己加油，有教友想给他加，他坚决不让。每当教友们给他钱求弥撒时，他都会婉言相拒，让教友拿着过日子。如果强行塞给他，他转手就放进奉献箱里。

然地方不良之徒，对奉教者时加欺抑，而新入教者受凌尤甚。惟倾心皈奉者，仍日益增多。道光三十年（1850），丁司铎（Cheveau）升任副主教，袁主教遂以滇北教务自任，而以滇中、滇西委于丁氏。

实际上，这瞎子加入了立基于信赖耶稣和友爱的新团体。教宗然后谈到对峙的两种文化：相遇的文化和排斥、偏见的文化。

同年底，他被调派为加影圣家堂区的本堂神父，直到零七年总主教派遣他到罗马宗座额我略大学学习教会史。　　

根据随同麦哲伦环球航海的意大利水手皮加费塔的记载，麦哲伦受到酋长胡玛邦（Humabon）的热烈欢迎。不久后，这位酋长与其夫人，以及当地居民都皈依了基督宗教。

信仰之门是耶稣为我们开放的，可是我们有意或者无意地加高了门槛，使那些想进门的人望而生畏。笔者亲历了一些事实，供教会成员思考，是不是该拆门槛，能不能用爱心去拆？

展望即将来临的慈悲禧年、在圣地举行世界病人日以及今年5月被封圣的两个圣地的女儿：玛利亚•阿方西娜•加塔斯（MariaAlfonsinaDanilGhattas）修女和十字架耶稣玛利亚

值得一提的是，天主教的清规戒律还很好地约束了徐光启的官德，当他以礼部尚书兼文渊阁大学士加太子太保衔的显赫身份去世时，家属整理他的卧具，发现了一床破烂的褥子，原因是他生前用的暖壶漏水，久而久之，把褥子沤烂了

活动中，思定剧社透过戏剧带出教会是我家、齐来建设她的主题信息，也鼓励新教友勤加祈祷，诚心侍主。天主教玫瑰福传舞蹈团则以舞蹈来带出福传使命。