(箴17:3)在修院生活中，有人把修士比喻成带棱的石子，需要长时间的打磨，使自己变成鹅卵石一般光滑为止。几年的修道经历，的确应验了这句话。起初我们每个人的个性突出，发生口角的次数相当多。

圣座圣赦法院举办这期进修班的目的，旨在帮助新近晋铎的神父们妥善施行修和圣事。

问：我们是否能从修院做起，帮助未来的司铎首先明白弥撒讲道的重要性，然後妥善进行弥撒讲道，就如教宗方济各那样？答：培育者应从修院开始就培养修生该如何准备弥撒讲道。

一名司铎首先向教宗请教，该如何在牧职中善度灵修生活。教宗鼓励他们效法耶稣的榜样：耶稣总是白天与群众同在，晚上祈祷，「好能与天父同在」。

北京教区神哲学院副院长师惠敏神父在庆典自由讲话中更为风趣地说：让他特别感动的是，只有160名教友的西灵秀村，竟出了三位神父，且有一位在读修生，竟是任磐基神父的堂弟任盘磊，正在沈阳修院学习。

在张神父的带领下，在兄弟堂区的大力支持帮助下，修建了太平寨、河南寨教堂，修建了吴庄的祈祷所。修缮了北港教堂，修建了教区公墓。还一步步组建了河南寨堂区的唱经班，辅祭班，读经小组。

在她的鼓励与祈祷下，单单是张庄村就有二、三十人修过道，出了好多位修女和六位神父，包括“信德”和进德公益的创办人张士江神父。张庄村修建了圣堂后，她就住在教堂内，还负责照顾神父的起居生活。

教区主教增加了12人，修会主教减少了25。非洲（+11）、亚洲（+5）、欧洲（+4）和大洋洲（+2）的教区主教有所增加；仅美国出现下降（-10）。

“平衡”经常被视为是一种生活的新趋势，但实际上，这已是许多宗教的一些传统，特别是我们基督宗教灵修里，也很着重“平衡”的，因为只有这种平衡的状态，好能掌握我们的生活，并将其指向天主，让祂带领着我们。

这张壁毯画是米兰恩宠之母修院餐厅壁画的复制品。法国国王路易十二世对文艺复兴大师的这幅原版画作一见倾心，有意从墙上挖下壁画，把它从米兰带回巴黎。后来，法王法兰西斯一世登基，决定把壁画变成织毯艺术品。