所以，要宽恕一个特定的人或者事件，我们需要通过“净化记忆”，重新在信仰的价值中，和主耶稣一起更新认识自己和伤害我们的人，并从心里宽恕过去，迈向新的未来。宽恕的方法就是我们“净化记忆”的过程。

当我们跟随了天主子耶稣基督，成了基督徒之后，就不再是“等待”了，而是每天和主耶稣生活在一起，跟随祂一起走向婚宴大厅，分享天国的喜乐。基督徒，其实不是在等待，而是在喜乐中和天主子耶稣基督一起生活。

对于重视富人、轻视穷人的做法，雅各伯宗徒不仅提醒我们要超越健康和残疾人的区别，更邀请我们超越穷人与富人的不同，要摒弃歧视、一视同仁，看到每个人都是天主的肖像、都是高贵的灵魂、都是主耶稣的兄弟姊妹、将来我们会一起进入同一的天堂

天主和有爱的人常在一起。最近有一位教友请神父去给一位愿意接受福音的人“补礼”。她前段时间给这位老人领洗了，但却忘记了是否给她画十字圣号。

他任校长35年，直到1987年，70岁时，他和他的老搭档、执行副校长埃德蒙·乔伊斯神父（Fr.EdmundP.Joyce,C.S.C.）商量后一起退休，让位给本会的马洛伊神父接任校长。

这个教会和人一起喜乐，一起焦虑，凡属于人类的种种，在基督徒心灵内，莫不有所反映（牧职1）。

让我们先一起看看教会对这端信理的描述：“圣三是一个天主。我们并不宣认三个天主，而是一个天主有三位：‘同性同体的圣三’。天主三位并不分割同一的天主性，而是每位都是整个的天主……天主三位确是彼此不同的。

有一天，马志刚读到：“……谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆；因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。”

若望福音17章被称为“大司祭的祈祷”,与“天主经”同为耶稣基督的经典祈祷，在里面耶稣离世升天前谆谆教诲门徒说：“愿众人都合而为一！父啊！

慈爱的牧师安排教友们一起为刘宗保祷告，还赠送给他一本《圣经》，这是他自以为信仰基督二十几年来第一次见到完整版的《圣经》，可他翻开《圣经》却发现，《圣经》上的内容与其此前的信仰相差巨大，而且上帝竟然也变了