皮亚琴扎枢机在与本新闻网的访谈中解释说，“按照以往的规定，从11月1日至8日对所有在这期间前去墓地、圣堂或为亡者祈祷的信友施与全大赦，他们应诵念《天主经》和《信经》，这八日祈祷尤其以11月2日最为重要。

帕罗林枢机谈到教宗此行的核心点说，“教宗愿意发出一个展望未来的讯息。除了遭受迫害和殉道外，目前还存在痛苦的情况和现实”。“教会自身处在困境中，跨宗教对话需要得到推动。

教宗援引《天主教教理》说：“口祷是基督徒生活的基本要素。虽然门徒们被他们师傅的静默祈祷所吸引，但是，耶稣仍然教他们口祷的经文：‘我们的天父’”（2701号）。

教宗说：「天主父的这份爱有如一条河川，流经圣子耶稣、穿过祂，抵达祂所创造的我们。祂其实说过：『正如父爱了我，同样我也爱了你们。』

他说，耶稣教我们祈求的是，“不要按照我们的计划，却要承行祂对世界的旨意”。在《福音》的记载中，耶稣有时对别人的祈求“没有即刻”作出回答，而是“延后”。

她那身为会堂长的父亲竟置自己身份于不顾，“一见耶稣，就跪伏在他脚前，恳切求他说：‘我的小女儿快要死了，请你来，给她覆手，叫她得救回生’”（谷五22-23），其真诚、谦卑、信靠诸情皆跃然于字里行间。

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

席间，这女人对罗哲说：“留下吧，我们这么孤独。”罗哲觉得这正是基督透过这位女子来说话，于是他决定在这个乡村落脚，用一小笔贷款买了一所闲弃的房舍。

教宗方济各在接受《罗马观察报》和《梵蒂冈新闻网》的联袂访谈中，说明了他对灵性上的父亲身份的看法。这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。

这里举一个典型的例子，耶稣说，“主曾说过：‘你要孝敬父亲和母亲。’又说过：‘咒骂父亲和母亲的，应处以死刑。’你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。