有了这样的精神，也就是自己成为一个活出了信仰精神并体验到信仰的喜乐的人，才能做到教宗所说的：将自己领受的礼物带给他人，并献出所获得的喜乐。

而横向之爱，则包括我们对神长教友的敬爱、对父母的孝爱、对长辈的尊爱、对爱人的忠爱、对孩子的关爱、对同事朋友的友爱以及对他人的宽爱。

但这一句祷文的涵义又是那么的丰富，既是对天主的呼求，也是对信仰的宣认，还是为自己和他人的祈求。其实，读了多遍《圣名的力量》和《圣山沙漠之夜》，也还是没能很好的理解。

天主以爱的宗旨教导我们去帮助他人，今晚的奉献是我作为一位教友应该做的。扶贫捐赠不仅是基督的教导，同时也是社会的倡导，国家发展不可或缺的。因此，大家用心去捐献具有双重意义，是我们义不容辞的责任。

教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。

忽视了传福音的基督徒团体，他们也一定只会通过欺骗他人而互相得益。如果我们只是用我们的基督徒信仰、用神圣的事物来谋取福利，误导大众，主耶稣基督将会非常生气。

此外，每天也有很多教友纷纷找段修女谈心，藉着每人15分钟的灵修谈话，修女给予教友很多辅导和帮助，使他们能勇敢面对自己心灵深处的问题，修女也鼓励他们积极找神父办告解，以清洗灵魂的罪污，更好地与天主和好，与他人和好

这个药物成瘾的精神悖论在我与他人合著的书中得到了很好的解释。书中展示了人类如何深深被愚弄，以为自己在追求圣洁，然而却被邪恶地将他真实的自我与神隔绝，正如教宗明确所表示的。

愿我们珍惜天主赐予的每一寸光阴，善加利用天主给予的每一份资源，发出最亮的光，光照他人，走向基督，活出天主创造我们的初衷，相似他，而归于他。

教宗推崇圣托洛梅伊的一生就像耶稣圣体一样，他专心祈祷，为人服务，为他人舍弃自己的性命。圣托洛梅伊死后十年，在葡萄牙出现了一位非常人物，二十三岁时便担任将军，在战场上为葡萄牙奠定独立自主的功勋。