很多时候，上主恩赐了许多圣宠，但是「我们没能妥善守护，丢失了一切，因为我们不够警醒。我们没有守好门，所以被彬彬有礼的来者欺骗，放牠进来，还跟牠嘘寒问暖」。

斯里兰卡的道恩．尼兰塔尼．玛利亚．费迪南多（DawnNilanthaniMaryFerdinando）也有同样诉求。这名女教友说，其四人代表团将要求斯国主教团成立妇女事务组。　　

主恩天高厚，世事如浮云。”　　1990年6月1日，在庆祝九十寿辰时，张学良发表了几分钟的讲话，由衷地说：“我可以告慰那些关怀我的亲友们的，就是我现在生活的一切，是蒙耶稣基督的慈爱，以及上主的恩惠。

天主对我们的爱情藉着基督，并在圣神的恩佑下，毫无保留地倾注在我们身上。如此，“谁还能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难？是困苦？是迫害？是饥饿？是匮乏？是危险？是刀剑？”（罗8：35）。

但是，在这样一个感念母爱、回馈母恩的日子里，除了购物赠礼，对于母亲，我们还应如何表达身为人子的孝思？　　

我们孤独的一个人是不行的，可是当天主的恩许到的时候，我们也许就成了那压断树枝的最后一片雪花，促使和平临于世上！

可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！

消费主义甚至通过24小时经营的大型商场向人许诺救恩和永生。我们要牢记工作的价值是辛劳的成果，工作不能以纯粹的消费为目的，而要成为支撑民主的一切社会契约的核心。

犹达斯的罪，是他对人子隐瞒了自己的思言行，他没有对上主勇敢地打开自己，直至最后对救恩失去希望——是隐瞒、封闭、不信任导致了失望，失望又导致了绝望。是绝望构成了罪，并非贪婪和背叛构成罪。

如果上述这些例子听起来仍然有些模糊笼统，那么，发生在我老家一位刘姓神职人员身上的悲剧更令人难以置信：数年前，他的一位外甥在当地自喻为先知向人讲说预言，不久后该神父也被一些身份不明的人连请带诱地带去了一个地方