答：从历史观点看，罗马教宗旅居阿维尼翁的那段时期是必要的，当时的教宗、枢机主教和所有的人也都了解这点。

泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。躺在长椅上，或倚在圣体旁，只我一人，在教堂，一直可以感受到长时间的耳鸣，消失之后便已进入他内，融洽和谐。

这时，不可思议的一幕发生了：他看到那位荣耀的神竟然向他伸出了手，召唤他说：“孩子，到我的跟前来吧，我要把我全部的奥秘宣示给你，把我所有的美善都倾注给你！”

刘神父结合本节日的福音和自身的体验，鼓励教友们多念玫瑰经，因为圣母不仅是司铎之母也是每个教友的母亲，刘神父说，自己每天在没有特殊情况下都保持着念三分玫瑰经的习惯，并且从不间断！

事实上，整个教会都认识到，为了有效地开展此类传教服务，就需要基督羊栈的牧人和负责人们与直接蒙召参与传教活动的人们一道，不断从基督这一活水泉中汲水。名副其实的和有效的福传秘诀，就在于对成圣的渴望中。

第四日，主人又来对它说：“我所爱的竹子啊，这是我最后的一个要求：我现在要用凿子把你里面每一节都凿通，然后我才能用你。”

后来，他们也带很多人来教堂，虽然因此给我加重了很多负担，但我一想到能让孩子们现在就有传教的意识，什么都值了。

盛赞两人“将他们的全部铎职都奉献给了最贫困的人、最有需要的人、最弱势的。他们始终在与天主的关系中，扎下了所有行动的根基、找到了取之不尽用之不竭的源泉”。

临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中的蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利、财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我

不少神学家如卡尔·巴特（KarlBarth）等都十分反对这概念，认为这是“包含主义”（inclusivism），亦即将一切宗教都包含在天主教之内。