两天前，廉洙政枢机主持了第1,163台和解弥撒，教廷驻韩国大使馆马尔谷·斯普里齐蒙席、3位辅助主教BenedettoSon总主教、TimoteoYu和JobKoo，以及总教管区民族和解委员会主席

圣嘉禄·富高是我们这个时代的先知的形象，为以“温柔的使徒身份”传播福音做了见证：他认为自己是一个“普世的兄弟”并欢迎每一个人，他向我们展示了温柔亲切所拥有的福传力量。

去年九月，华苏拉在瑞士西部Montreux这个地方做了一个演讲，总共来了一千八百人，把瑞士其中一个最好的会议厅全部坐满。当天聚会我是负责带唱。

他在特拉布宗（Trabzon）遇难的前几日曾写道：我来是为了居住在这些人中间，让耶稣藉着我的身体施展作为……。唯有献出自己的身体才能拯救世人。

在比利时布鲁塞尔圣母圣心会总部中国博物馆珍藏的罗伯鲁出使中国的图片罗伯鲁，约1215-1220年间出生于今天法国北部卡塞尔附近的鲁布鲁克（Rubroek）村，即过去的法属弗拉芒地区。

据社会学家阿妮察．马里诺维奇－博比纳茨（AnicaMarinovic-Bobinac）的研究结果，克罗地亚人相信天主的比例，已由八九年接近四成，上升至九六年的七成五，而在二零零四年更达到八成二。

答：法郎给若瑟戴上戒指，穿上细麻长袍，戴上金链，让他乘坐第二辆御车，并授予他大权，赐名匝斐纳特帕乃亚，还将司祭的女儿阿斯纳特嫁给若瑟为妻。四、若瑟的治理与家庭问9：若瑟在埃及时的年纪是多少？

正如真福弗拉沙迪(PiergiorgioFrassati)所说：生活中如果没有信仰，没有值得捍卫的宝藏；在长期的奋斗中，如果不去坚持真理，那么生活就不是生活，而是自我消亡（致伯尼尼的一封信）。

他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

但要认识到一个问题，就是普适价值与其他文明的对话。冷战结束后，西方文明似乎在与世界其他文明的冲突中脱颖而出、独领风骚，一时呈现出主导世界文明发展方向的趋向。西方文明优越论一度大行其道。