时间定在了晚上，刚开始会有惰性，慢慢地开始自觉去每天按时推开小堂的门，给自己一段与耶稣独处的时间，在静默中聆听他的声音。

天国是用猛力夺取的窄门小路进天国，宽门大道下地狱。修德立功靠平时一朝一夕的积累，而非临终时的突然悔悟，何况那样的机会不一定有，即使能获得天主的仁慈赦免。

门“咣”的一声开了，“多默，主复活了，我们看见了主！”刚走进来的西满兴奋地喊道，后面的几个门徒也随声附和。多默猛地站起身，稍后又坐了下来：“不会的，这不可能！”他边说边不停地摇着头。“真的！

同唱：进入了教会门，快乐心中涌。兄弟姐妹的脸上，露出了爱的笑容。带上了小日课，圣经拿手中。因父及子及圣神，弥撒在进行。读经员念完经，神父在讲道中，一星期的盼望，尽在不言中。神父在讲道中，传来祈祷声。

神父们虽然不能出堂门，但是也没有闲着，而是每天自己做弥撒，念慈悲串经和玫瑰经。平时本来我们就是这样做的，在疫情发生的情况下更会加倍地热心祈祷。现在唯一的遗憾就是因为疫情防控的原因，不能去看望教友。

，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，天上之王，从尔胎生，受尔乳哺，我今恳尔以天上神味，养育我灵，亚门。

在他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改，福传行动，使教会的门为外邦人打开

由希腊国家美术馆展览部名誉主任奥尔加·门扎福(OlgaMentzafou)策划的这一展览中，还特别凸显了在1920-1930年代重新焕发活力、并转向法尤姆风格的拜占庭艺术的美学原则。

没多久圣堂的门又开了，进来了一个人，神父觉得这个人很可疑，他看起来好几天没有刮胡子，衬衫很脏、很老旧、也不整齐。这位先生进来跪下后，头低了下来，几分钟后就走了。

而我们的好多教友念完了“经”，一画号出了堂门，念了些什么，连我们自己也不清楚，觉得没有什么收获，我们为什么不能改一改我们的祈祷方式呢？