海门教区婴德会修女均在堂区福传一线，平日工作量大，年度的退省对她们来说是身心灵的休息，她们放下堂区一切的琐事，安静下来回顾自己一年的修道生活，重整自己的灵性生命，给干涸的灵命重新注入新的活力。

这不仅是个让人想到死亡的地方，也该是个庆贺生命的地方。我想鲍伯将会因为我们能在他的墓地上找到勇气重新生活而感到荣幸的。在墓地上野宴，这主意初听之下是有些奇怪。可是这不正是耶稣交代他的门徒去做的吗？

据悉，老王公于1917年生于苍南县张家庄自然村，14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年成为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，一直兢兢业业、恪守神职直至生命的最后一刻，现安葬在慈园山庄。

牧灵工作者们在所处的环境中谴责道德沦丧、经济和文化上的匮乏、奉暴力为圭臬的现象，以及不尊重生命的行为。

会上宣读了提议呈交给教宗的关於设立平信徒、家庭及生命以及正义、和平与移民两个新部会的议案。另一方面，关於圣座国务院和圣事礼仪部的反思已经展开而且仍在进行当中。

是孔孟的孟，是孟圣的孟，不只是承载一个文化，上面是人子的子，人子代表耶稣基督，下面是一个血敦；是人子的血，流在人类的土地上，书写了一个孟字，我们要用文化加上我们美好的信仰，架起大孟之桥，架起人类通向永恒生命彼岸的一个桥梁

陈老师在讲课中还提到，生命里所发生的一切都可以成为祝福，我们都能把消极的和负面的东西转化为正面的和积极的。

新真福耶稣圣婴的玛利尤震神父是法国籍赤足加尔默罗会会士，创立了「生命之母」在俗团体。新真福阿根廷籍圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅修女，则在布宜诺斯艾利斯成立了神操中心。

方主教还同时肯定了林西堂区几年来在各方面取得的进步和成绩，并提出了希望和要求：你们有很好的学圣经计划，学经、读经、抄经，将来你们要深一步，是否可以进行圣经研讨，发表你自己对圣经中某章节的看法和理解，大家一起研讨，对我们属神的生命成长

教宗强调：「科普特礼信徒和天主教徒可以共同为重要的价值观作见证，诸如每个人生命的神圣性和尊严、婚姻与家庭生活的圣善，以及尊重天主托付给我们的受造界。」