信中写道：我们知道有几个从我们这里去的，而并非我们所派去的人，讲话扰乱你们，混乱了你们的心（十五24）。宗徒们透过信函，派遣巴尔纳伯、保禄和其他可信的人前往安提约基雅。

对福音的使徒而言，走出去便意味著从自己的家庭走向教会派遣我们前往的家庭，从一项服务走向另一项服务。这是一个持续不断的走出去，一直走到最后的行程。

他在庆祝大钟抵达马尼拉的仪式上说：「这表明我们决心尊重过去，以及菲律宾人与美国人共同作出的牺牲。」

教宗强调，祈祷来自于「我们不稳定的处境、我们对天主的不断渴求」（参阅：第2560-2561号）。「信德有如呐喊，缺乏信德则会压抑这呼声」，如同某种「对罪行缄默不语的行径」。

玛利亚修女讲述说，她在14岁时蒙天主的召叫度奉献生活，她确信这不是自己的想法，而是来自天主，她不能向天主说不，而且这给她带来平安。

修女说，“我记得他笑着在门前问候我们，那时我正在为弥撒做准备，他对我说，‘我们明天见，如果上主还愿意的话，我们一起参与弥撒”。马林修女讲述说，她和那位护士修女走到已去世的教宗身旁。

教宗指出一个超过人的能力的巨大工程等待着我们以祈祷来完成。塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

接我们到天父的家里，享受永恒的福乐；臧威雍的葫芦丝、陈磊的吉它、柳涵宏和刘倩倩的双人舞充满青春的活力；王文娟的一曲《家在中国》展示出教会大家庭的温馨。

寒暄后，我们聊了很多，包括他的传记内容和长寿之道……次日一早，我们目睹了这位百岁前辈自己走路进堂。他可以自己拄杖走路，但为老神父的安全起见，73岁的王占国修士总会在旁陪伴、搀扶一把。

皮枢机：不。这危机首先是因为一些人的错误而造成的伤害，除非这些伤害受到治愈，否则不能谈医治。当然，我们都从所发生的事件中得到教训：不能疏忽，因为恶魔‘像咆哮的狮子来回寻找猎物。