这样一来，慈悲之路将会变得越来越具体」⑨。基督信仰生活包括实行传统的七端形哀矜和七端神哀矜（身体和精神上的慈悲善工）⑩。

四、城市福传2015年我被调到了邢台市翟村堂区，城市福传与农村福传差异很大，我刚上任，堂区就已经建立了很多个小团体，例如：读经团体、新慕道之路团体、葡萄树团体、爱心小组、老人祈祷组，以及医院探望团体等，

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

主耶稣说过，我们要成为地上的盐，世上的光。杨老师就是盐和光，他一生背着自己的十字架，走主耶稣的路。我也是受杨老师的影响，几年前领洗入教的。

二十年的晋铎传教历程，造就了张天路神父严谨的工作态度，朴实的工作作风，务实的工作实效和奋发进取之心，为天主的荣耀、为天主的救赎工程、为基督徒的使命、为做光做盐做出了属神的见证。

我熟悉的武汉教区德高望重的老教友郑光启，他在众多兄弟姐妹间排行老幺，1945年在他10岁时，他的任教会会长的父亲当弥留之际，他的母亲来到床前对濒死的父亲说：“你过去之后，要当面向天主恳求，务必给我15年阳寿

因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。（参看简编219号）礼仪与圣乐可说是教会的生命的标志，没有礼仪和圣乐，教会就成了僵尸一具。

送礼现在送书是一种时尚，也是目前的一种需求，我们需要有点档次的书。韩光焦（河北石家庄）：“信德”的贡献很大，教会的报纸怎么样去引导普通的教友，培养他们的读报兴趣，主要是在它的内容上。

怀着感恩与求恩，默想圣母的生命旅程，不由自主地发出对天上母亲的依托之情。有一条路需要我们去走上午8点多，我们来到了板寺山的脚下。

当朋友提醒卡尔逊说朱德不信教时，卡尔逊说:我指的不是那些只会唱赞美歌、谢主恩的基督教，我指的是那些献身于解放以及保护穷人和被压迫者的人——他并不自私自利，抓钱抓权，他力行的是兄弟之爱