如同天主教会今天在中国面临的困难一样，1922年到中国做宗座代表的刚恒毅枢机面临的问题正是：天主教会要如何做才能消除普通中国人对天主教的偏见？

北京昌平的刘远自嘲式地说：我的人生就是从垃圾到资源的蜕变，基督信仰就是我的救命稻草。30岁的刘远，瘦高的身材、浓眉大眼，幽默、爽朗，言谈之间流露出一种干练。

2004年，高神父给这些青年教友成立了一个使徒团，包括外地到这里来读书的一些大学生，定期给他们聚会，办一些活动，强化他们的信仰，教导他们在学校里要以自己与众不同的言行见证自己基督徒的身份。

圣人会继续在我们的朝圣之路上陪伴我们，直到天主的爱贯透整个世界，得到最后的胜利为止。

布莱切表示，教宗的到来使人牢记生命与家庭所期待的政策。在菲律宾充满了离婚和非法堕胎等乱象。首先，某种导致消费主义和威胁家庭根基与合一的西方文化也流传到了菲律宾。

据报道，他们一生只分开过两次，一次是1946到1951年，两人分别被派驻到曼哈坦和波士顿，另一次是1950年代被分派到水牛城地区不同地点。1956年以后，就再也没有分开过。

不知该用怎样的语言歌唱您的伟大不知该用怎样的色彩描绘您的光辉从浩瀚的宇宙到深奥的银河从温暖的阳光到山涧的小溪从人类的起源到田间的小草他们无不在彰显着您的光荣它们无不在发自内心的呐喊天主，我爱您！主啊！

信德网讯6月25日下午，在山西太原教区圪潦沟学习的400多位神父、修女、修士、教友，分成40多个小组，分散到各家各户、街头巷尾以及单位驻地，以实际行动关爱弱小、帮助垃圾清运等，用行动进行了一次无声的福传

今天我们强调圣统制，跟罗马统一，但罗马也需要有包容，允许中国本地化，所以研究利玛窦的传教策略对今天中国教会的发展意义重大。

这位耶稣会第卅任总会长早于廿二岁便到日本传教，于六七年在该国晋铎。除了在罗马宗座额我略大学攻读教义神学硕士的几年，四十多年来一直在亚洲生活。