有一次，当我把教友们的奉献登记收集好，准备交给赶来追思的神父时，站在一旁的一个人问我一共多少钱，我说我没有具体数点，大概在3000元左右吧。

感谢天主圣神的引领，也感谢神长老师们的辛勤付出，尽管正值十一国庆黄金周，修院副院长童恒久神父及教务长岳国清神父却全程留在修院陪伴和服务大家，很多学员也放弃了假期与家人团聚或外出旅游的机会，踊跃来参加培训学习

早上8点，王雷振神父主礼感恩弥撒圣祭，本地教友及10几名湖北教友参与了弥撒，教堂内座无虚席。王雷振神父弥撒讲道中说：我们要像玛达肋纳一样去宣告主耶稣基督复活了，让更多的人跟着去寻找复活的主。

会议以颂念慈悲串经结束。正如旧约中的犹太人在举行献祭之前都要洗净自己一样，新约的子民也要在礼仪前准备自己——妥善办告解。四点的弥撒中，在北堂三位神父的帮助下，60名成员轮流，有序地完成了这项准备工作。

母亲后来告诉她，这叫念珠，是念玫瑰经恭敬圣母用的。这是她第一次知道圣母，第一次知道天主教。在她幼年的信仰中，母亲对她的影响无疑是最大的。母亲教她念天主经、圣母经、光荣颂等经文。

铎Love’涕就是我给留言的那位神父，我不知道他为什么这么说，后来我问他，他说那个神父不是好人在网上谈情说爱......我的心里一下子乱了，我发现我矛盾了，我都不知道该相信谁，我有了自己最不想有的想法那就是感觉到天主的不真实性

接着，大家诵念《天主经》后，在《圣母经》的歌声中，小心翼翼将圣母像抬上花车，苏主教、本堂主任幸朝明神父、修女及教友们一起护送圣像至日月潭伊达邵码头，准备环潭祈福。　　

由法国遣使会神父设计，负责建堂事宜。该堂是典型的法国哥特式教堂，于1904年建成。天主堂位居城内牌楼西街路北51号。大堂院的围墙用砖砌成。

根据有关史料记载，天主教最初传入西藏是在17、18世纪，耶稣会和卡普清修会(嘉布遣小兄弟会)的传教士经印度陆续进入我国西藏的阿里、日喀则和拉萨等地进行传教，这是天主教进入西藏的最初尝试。

结婚几年之后，经李笃安主教介绍（当时主教为公义会本堂神父），母亲和舅舅不惜辛劳，在当时交通极其不便的情况下，前往渭南华县，将六个月大的我抱养回来，是我的母亲和父亲又重新给了我一个家庭，让我在一个比较好的家庭环境中成长起来