在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

主，当你在伯达尼晚宴时，茹达斯曾多么吝惜有人用香液敷抹你，但口里却明认你就是与他相濡以沫三年之久的恩师———拉彼，可当你晚餐厅中为他洗脚示爱后，他却义无反顾地勾结贼党出卖了你，且卖到了低等奴隶的价格——

“你来看看”这四个字来源于《圣若望福音》第一章所记，主耶稣召收第一批门徒时的经过，当时，若翰领着他的两个门徒若望和安德肋到耶稣跟前，告诉他们：“这就是天主的羔羊。”

是的，我们刚能讲话，还时间不长，就是现在我们的空间也不是太大，且后天不足、营养不良，也可以说这是一个过渡阶段。但说实在的，就当前的形势，我们已经有足够自由的空间去发展与发挥一些东西，试问我们做得够吗？

多年前，我还是学生的时候，就开始有恋爱的感觉了，但那时不懂爱情，以为年轻漂亮就是好。后来，我工作了，便以为家境丰裕才是现实。

回首相聚之日仿佛就是昨天。没有过多的话语送别，我只想真诚地向你们道一声：“一路走好！”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”这句复沓回荡，韵律优美的诗句，拨动多少人的心弦！

你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）进德老年之家的工作人员实践了主耶稣的教导，用自己的无私之爱诠释了教会爱的真谛。

这里要说明的几点是：善人也会遇到病苦和灾难，那不是恶报，是天主对善人的考验，如约伯圣人就是；也有的是给人做补赎和立功的机会，只要不做亏心事，良心是平安的，和恶人的遭难，有本质的区别。

的确，主就是为了把救赎之爱永留人间，才被天父派遣，今又藉着人的言语，屈尊莅临于面酒形内，何等伟大的爱情啊！我要奔向这爱，让主爱永在我心，主与我的爱是永恒的约定。

这位圣人不是别的，就是教会历史上鼎鼎大名的圣师大额我略教宗，这位教宗生于公元540年，死于604年。教宗推崇这位第六世纪的教宗是教会牧人的旁样，也是担任社会公职的人的典。