每个民族、每种文化、每个宗教都有其不同的解答，中华民族与犹太民族更无例外。

父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。他9岁时父母离异，三个哥哥和一个妹妹跟了爸爸，孙晓野跟了妈妈，但爸爸不肯给他出抚养费，不久妈妈又失业了，从此母子俩在艰难中度日，生活十分拮据。

这篇文告的对象还包括父母、家庭以及所有与教育和陶成有关的人士，还有各宗教、社会、政治、经济、文化及媒体界的领导人。

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。

同时，教宗还向中国人民和习近平主席致以新春问候，这是两千年以来首次有一位教宗、一位享有盛名的国际领导人及普世性的宗教领袖向中国领导人及中国人民正式致以农历新年的祝贺。

在老主教主持教务期间，共恢复修建教堂40多座，满足了当时教友们的宗教生活需求。教会恢复初期，神职人员极其匮乏，整个三原教区老弱病残全算上也只有11位神父。

在爸爸少年时代的神明观念中，我分析出，由于大环境的影响，在他心里，还是倾向于天主教，对中国的民间宗教，他好像不怎么感兴趣。这可以说，是他皈依天主教的初步萌芽。自然文化环境，对于一个人认识信仰很重要。

进入教堂内部，眼前的一切让我呆住了：教堂很昏暗，但是依稀可以看到巨大的圆形穹顶上画着一些宗教壁画，透过旁边窗户偶尔可以看到一些鸽子掠过，两排长凳整齐地排列着，一个巨大的十字架在教堂的正中间，周围被点点烛光所包裹

在这光照下，教宗本笃十六世重申呼吁，要保卫平安礼，并使这礼仪举动，充满宗教意义和有所克制。

然而，这些宗教人士却选择了与弱者妇孺和受伤者同行，为了保护其生命及其人性的基本尊严，甘愿冒生命危险而忍辱负重地留在战乱国家或地区，甚至有的默默地牺牲了生命。