但你们文化人，蒙召架桥，营造会晤和对话的空间，光照思想烧热心灵。有人可能会说：“但在一个受伤的世界中艺术能服务什么呢？难道没有更紧急、更具体、更必要的事物了吗？”

透过祈祷、服务和有意义的对话交流，可以形成改变生活的纽带。由于意识到吸引年轻人参与的重要性，路加修女和南希修女共同创建了创立“活跃的爱德”组织，该组织将青年与纳匝肋修女会的使命联系起来。

枢机由此鼓励要与他人对话，宽恕对方的软弱和过失，以这种方式活出人际关系。“唯有慈悲能治愈和创造新世界，扑灭互不信任、仇恨和暴力的火焰：这是教宗方济各的一大训导。”

为了开始对话，耶稣让自己显得软弱，以便对方放松，确保她不会受到惊吓。即使在圣经中，口渴也常常是欲望的象征。但是耶稣在这里首先渴望女人的得救。圣奥斯定说，“那个要水的人，渴望女人有她自己的信仰”。

我们见证了教会在人们的地理疆域以及宗教的院校，所发生的深远变化。非洲和亚洲的圣召在增加，总计数字的本身最说明问题。

他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。塔格莱枢机举例说：「今年已有1千万人参加长达18小时的游行。

他表示：当耶稣不再居住在我们心中，我们的宗教属于令人恐惧和害怕、丝毫无怜悯之心的神时，这事就会发生。

据史料记载，唐代贞观九年（635年），基督宗教的一支——景教开始传入中国。

教会文化工作运动如何就伦理道德和宗教主题进行交谈呢？奇罗托表示：知识分子，不单是天主教徒，所有知识分子都有一个大毛病，就是视自己为正确的一方，认为与他们交谈的人都比较低下。

面对这种情况，天主教徒不能缄默不语，而该传递希望的讯息：儿童极为重要，他们给父母带来生命和喜乐，坚固他们的信仰和宗教生活。