（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

有人说，如果自己出生在耶稣那个年代，能亲眼看到耶稣所行的奇迹异能，便可坚信无疑了；如果自己出生在宗徒那个时代，像宗徒一样感受五旬节圣神的临在，便可忠贞无疑了；如果自己出生在圣女伯尔纳德那个时代，能亲历圣母显现伯尔纳德的一切

关于伊斯兰教徒的反应，全球伊斯兰联谊会意大利分会的顾问夏洛亚说：答：教宗在昨天的念三钟经活动中，完满地澄清了误会，澄清了他所提到的事与他本人的思想绝对无关；只是引用中古时代的一段记载而已。

人们明白前来访问的是伯多禄，他按照耶稣所委托的使命，前来坚固他弟兄姐妹的信德。教宗访问乌干达的主题选自《宗徒大事录》：你们将为我作证人（一8）。

看到这个被虫子吃的豆子，我想到：我们所享用的蔬菜、植物等，因为没有打农药，是天然的，所以，虫子也喜欢接近它们，品尝它们。因为没有打农药，是原本的它，所以，人吃了也放心，安心。

在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。他的伟大也体现在他的宣讲上。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34），将他仁爱慈悲宽恕怜悯及所有的美善皆表现得淋漓尽致，而慈悲禧年正是让我们追随基督的芳踪，仿效他的美德，特别是仁爱慈悲。

所以我们都该将此理论当作压倒一切的人生要务，而将集聚财富、获得荣耀、享受快乐等置于荣主益人之后，如此才能活出耶稣基督在十字架上以身作则所完成的福音精神。

做基督徒的生活方式就如圣保禄宗徒所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情（斐2：5）。当我们学习以主耶稣的心情体会天主的爱，体会父母的爱，体会夫妻、孩子和朋友的爱时，整个人生就会豁然开朗。

江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能尽言：眼看，看不够；耳听，听不饱。往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。若有人指一事说：‘看，这是新事。’