这些操不同语言的青年们正是五彩缤纷文化的传递者，他们越过各种差异，由清澈的真理和真诚的爱团聚在一起。青年们一旦被与基督相遇的经验所征服，就会散发出强大的能量。　　

我们要创建一个相遇的文化。教宗接续说：家庭中常常有许多的分歧和烦恼！社区间有烦恼，工作中有烦恼，烦恼无处不在。而分歧也丝毫无助于我们。　　

他续说，在过去一千年来，是教会最终承担了俄罗斯「文化与教育」的发展和崛起。「接受基督宗教成为我们祖国命运的转捩点，使之成为基督信仰文明不可分割的一部分，并使之成为世界最大的强国之一。」　　

我是追求享乐文化的基督徒呢，还是陪伴主耶稣直到十字架的基督徒？忍受屈辱的能力就是判断的标准。　　教宗最后说：十字架的绊脚石仍然困住我们所有人。

这30年来，社会和文化确实有许多事发生了改变，更不必说其他环境。

有人告诉我，这种情况并不属于年轻的巴基斯坦的历史和文化，我们知道巴基斯坦国于1947年才诞生。在过去，各宗教间的共同生活虽然也有困难，但绝对没有到达目前的程度。

会议的准备文件指出一些需要教会牧灵关注的问题，从同居不婚的普遍性到同性结合，其他还包括混合或跨宗教婚姻、单亲家庭、一夫多妻、不重承诺的文化及认定婚姻承诺是临时性的，以及对教会带有敌对的女权主义型式。　　

为突出音乐亦是福传的重要工具，弗里西纳蒙席强调：「在我的经验中，我相信音乐使不同的『人』和『文化』互相融洽」。　　他还说：「与音乐有关的所有东西都开始变化，情感、皈依、友情及信仰的转变。」　　

傅铎摘自《世界宗教文化》汪维钧李国昌

几个月前，宗教文化出版社、中国宗教杂志社（两社）韩松副主编通报了大通麻其小学的项目情况。北方进德天主教社会服务中心欣然接受了邀请，与两社、兄弟宗教团体及个人一起参与了这次捐资助教的爱心活动。