遭人而问，惭愧地无以为告。2004年夏天在巴黎，James在讨论会上提交论文，专论饶家驹，事迹之震撼，使与会者都很吃惊。按他的估计，饶神父的难民营里至少有30万嗷嗷待哺之口。

他打电话叫来了这个同事，果然不假，郑芳兰老人就这样神奇地被找到了。年已九十的老人，住在女儿家，这个家在火车站居民区的最南端，铁路的西面。

身为这个时代的牧人，我们责无旁贷地应首先理解信德的理由；义不容辞地使这一理性不仅仅停留在传统单纯的意义上，而要将这一理由视为我们问题的答案。除思想和言语外，我们还需要信仰的经验；与耶稣基督的重要关系。

回忆起在“信德”服务的时光，刚从罗马传信大学学成归国的牛效平神父在“信德”深情地告诉本报记者。

这圣事超越了我们的理解力，甚至当祢以圣神的恩宠再次活在我内，我也不可避免地，每天都经受着精神之死亡，守候在我心灵之门前的事实。我赖以存活的躯体，仍贪婪地去犯罪。

我急切地想瞻仰蒙席的遗容，为他祈祷、念经。谁知那天正是主日，望弥撒的人挤满了圣堂。我只有站在圣堂进口处，等弥撒结束，我才走到他棺木前。我觉得他面容尚好，只是口唇发红。

蒋剑秋神父正在讲课由于今年是司铎年，蒋剑秋神父以“司铎年谈司铎的牧灵职责”为题，从梵二文献中撷取相关内容，并以实际牧灵生活中的事例为学员作了生动的讲解，让人明白了司铎怎样才能更好地践行自己的牧灵职责。

但现实生活中，我们可能不自觉地都充当着马夫的角色，要了还想要，得寸进尺，不知节制。如果一个人一直被欲望所支配，岂不注定酿成人生悲剧，因为人永远无法得到他“想要”的。

事实上，前一夜，十二月二十四日晚上十点过几分，教宗从大殿祭衣室出发，随着礼仪游行行列走向大殿中央祭台时，突然有一名二十五岁的女性跳越栏栅，冲过安全人员阻挡，扑向教宗，把教宗拉倒在地，列队参与弥撒共祭的枢机主教中的一位

被牵连的主要教会机构（耶稣会的德国会省、德国主教团、奥地利主教团、荷兰主教团…………）在问题显露出来时，迅速并坚决地做出应对。