他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？怀疑绝对真理的存在是否有罪？对天主的信仰会否祇是人类思考的结果？不过，他没有期待会得到任何答复。　　

神父感谢天主对堂区的照顾与降福，感谢各个团体的服务与工作，感谢教友们对堂区工作的支持与帮助。弥撒后，全体教友向天主辞旧岁，以中华民族最隆重的礼节-三拜九叩之礼感谢主恩。

他说：“在这将临期，教会团体一方面准备庆祝天主降生为人的伟大奥迹，一方面受邀请去重新发现和深化自己和天主的关系。拉丁文‘adventus’这个字的意思指的是基督的来临，并凸显天主走向人类的行动。

如果天主按人的心愿行事，让恶人都丧亡，人神共愤者当诛。那么，崇拜邪神的人、偷盗的人、不孝敬父母的人，是否更应受到严惩呢？若是这样，那么有几个人能够存活呢？天主在现世不惩罚有罪的人，是等待我们的悔改。

待他们到了迟暮之年，便又感觉年纪一大把了，教会道理什么都不懂，而且又有那么多的罪，天主是不是会原谅自己？他们的内心非常害怕，不敢面对天主。

教友则唱下列的：「我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。」这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

多亏有天主的眷顾和医护人员精心救治，我才得以康复。刚发病时我浑身疼痛，胸闷咳嗽，低热咯血，于４月２６日被确诊为非典入院治疗。

教友则唱下列的：“我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。”这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

梵蒂冈电台特派员从当地报导说：“天主之母所在的地方，大家都感到宾至如归。”教宗用这句话向旧厄廷的黑圣母致敬。当时在场欢迎教宗的人士中包括了帕绍的施拉米主教。

带领避静的龙基神父表示，天主对人的爱激励人心、点燃激情，带人走上成圣之路。我们基督徒要藉着天主对我们的爱，恢复人与人之间相亲相爱的关系。