之后，受圣神推动，想抓住此时此刻的灵感，与大家一起分享一位现代中国修女矢发永愿后的蜜月之旅——蒙恩之旅的所见所闻，为主作美好的见证！

旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

他指出，如七十年代赖诒恩神父倡议政府成立菜蔬总批发市场以控制菜价；越南船民在港时，神父及修女不时关怀船民，后来教会成立正委会及劳工事务委员会，均以实际行动关心社会。

后来兄弟姐妹中二位兄长做了神父、一个妹妹做了修女，而她本人很早即参加公教进行会，还有圣文生慈善会，两者皆有助于她灵修的成长。她曾指导公进会的女孩子说：“每个丰富的活动最主要的条件是静默祈祷。

圣多玛斯撰写的名篇:《你该颂扬你的救主吧!》的额我略咏圣歌，以现代英译唱出。唱伏求圣神降临颂的圣歌，大家耳熟能详。队伍又唱出《呼求耶稣圣名》《诸圣祷文》并公念光明五端玫瑰经及耶稣圣心祷文。

她加入加尔默罗会成为修女时，为自己取名耶稣圣婴与圣容的德肋撒。她也是教会的圣师，懂得活出和见证灵性童年，藉着默想和师从童贞玛利亚，使自己融入天主的谦卑，天主为我们降生为弱小者的谦卑。

青年们兴高采烈欢庆世青节的气氛也深深地感染了在场的枢机和主教们，波兰总统杜达更是加入到青年和会士修女们载歌载舞的行列。教宗的弥撒讲道专注於福音中税吏长匝凯与耶稣的相遇，从匝凯的3个障碍谈起。

圣母像更是一六一八年，墨西哥加尔默罗会的修女们送给将要出航到菲律宾的重整奥思定会传教士；而「黑纳匝肋人」像则是墨西哥雕刻家的作品，人们相信该圣像在差不多同一时间被带到菲律宾。

（玛5：37）但是实际状况如何？我们作为基督徒，建在山上的城，发光，作盐，遵守言语的诚实的诫命了吗？