教宗也指出另一种人，他们觉得不错，天主爱我，天主爱我们，但这个爱是抽象的，触及不到我的心。我力尽所能地应付生活。教宗称这种人不忠诚。他说耶稣对耶路撒冷的哀哭是这样的：耶路撒冷啊，你不忠贞！

——迦2:20在这个时代，我们是如此忙碌，就好像坐在旋转木马或过山车上，越来越快，这就是我们的现状。我们不知道是在向前，还是在向后，或任何方向。

很多人都说活着挺累的，在物质社会里总是身不由己，何况年轻力壮，时间还多的是，谁会留意什么生命之弦！最近陈鲁民在《世界商业评论》发表了一篇《从古月到高秀敏到傅彪······》的文章写道，“傅彪走了！

　　“信德”1996年6月1日第50期二版发表了一题为《普世教会呼吁广大信友昼夜轮流朝拜圣体》的文章，副题是“你们不能醒悟一个小时陪陪我吗？”

两年前有几位修女收治了一些麻风病人在这里治疗，这里才有了些许人气，但这里同时又被隔离，除了有一些神父及修女们之外，平时是很少有人来的。

曾在杂志上看到这样一篇文章《永不妥协》，它写的是发生在阿尔伯特山教堂的一件事：这座教堂以接受难民和新的移民著称，但有一条件，即：必须信仰天主，否则必须离开。

1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说：我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪。我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有。

下面是对这位母亲的采访实录。问：马大妈你好，你们家是一个五好家庭，你能谈一下你的家庭吗？马：我们家也不能算一个五好家庭，因为有很多比我们强的家，我不过在有生之年遵从主的教训，尽自己的本分罢了。

实际上是需要一种坚持不懈的努力，而这种努力籍坚强的意志是可以保持下去的。参加学习者需用一周的时间在各自家中学习相应章节，然后参加每周的定期分享和共同祈祷的聚会，因而聚会中的讲课并非必需的。

教宗在要理讲授中谈到禧年的意义，指出《圣经》中的禧年是重归平等与团结相助的时期。他呼吁慷慨解囊，不要放高利贷，因为那是在天主面前被控诉的罪行。