无信仰者与有信仰者的不同之处只是他缺乏同天主接触的直接经验，这个直接经验就是对帕斯卡尔所说的“为信而相信还不够”作出的答复。

因此，“司铎既然与基督司祭的行动相结合，就等于每天把自己完全奉献给天主；司铎既以基督身体为食粮，就是在心内参与基督作信友食粮的仁爱。”

网站序言是德班总教区威弗烈·内皮尔（WilifridNapier）枢机的信。他说，世界杯提供了“独特的机会”，因为这项盛事首次在非洲举行。枢机写道：“这个机遇突显出体育在我们非洲文化中的重要作用。

（天美社数据图片）“我们肯定彼此都以基督和天主圣三作基础，这亦体现于共同的信经和初期大公会议的教导上。”

众多教堂倒塌了，主教座堂被大火烧毁，修道院也遭打击，许多修生死了，教区许许多多的信友在这场灾难中丧生。走在路上看到而且听到的是喊叫、痛苦和焦虑。

文件重述会议中讨论的各项课题，如：天主圣言的重要，因此需要鼓励信友阅读和默想天主圣言，建议举行圣经年；揭露中东基督信徒遭迫害和暴力打击，有时甚至致命的事实；为促进和平努力，呼吁各有关政府履行联合国的议案

此外，书中亦带出中国教会的新消息，包括教廷万民福音部部长致中国内地主教司铎的信，信中重申司铎年信息。

来自菲律宾的讲者史提芬在当地全国青年牧民委员会工作，他承认与青年分享信仰的价值观并不容易，建议青年牧民工作者用不同策略吸引青年，例如邀请堂区内的活跃青年，以行动实践信仰，共同回应教会的信仰观。

但是，凡接受的，给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女（若1，11-12）。只有成为天主的子女，我们才能成为手足兄弟。只有当有天父时，才能有兄弟友爱。

最后，教宗鼓励信友们在领受和好圣事之后静默祈祷，在心中反复思索这一切温柔慈爱，「再次品尝平安与自由的滋味」，因为「和好圣事的核心」是所领受的爱，而非所告明的罪。