与会者提出的第一个问题是：在多元复杂的环境中、在公教信徒属於少数群体的地方，教会如何开展教育工作？教宗答道：撇开人性，我们无法谈论天主教教育，因为天主教的身份实际上是天主降生成人。

作者甄（KinSheungChiarettoYan）先生为中国天主教学者，以中国人的眼光回顾中国与普世教会关系的演进，提出如何解读今日在中国天主教会的情况。

这次学习不但以鲜明、具体的案例给大家剖析了商机和价值，使我们了解到了创新的价值和自信心的重要；把深奥的东西浅显化，让大家更容易接受，不仅给各个商业人士指点了迷津，找到自己的发展方向，并且还给在场的各位家长如何培养孩子自信心和创新思想指导了方向

坎塔拉梅萨神父说：看着圣言镜子中的自己，内心学习认识‘如何’，学习认识自己，发现自己与天主的肖像和与基督的肖像不符。幸好圣言镜子也反射天主的面容和祂充满慈悲的心。

梵蒂冈电台正在如何准备这项盛事呢？答：当然，我们谈论的世青节所使用的是一种与众不同语言，对此梵蒂冈电台不可缺席。我们将一如既往地报道教宗在这次访问中的重要活动，首先从欢迎礼开始。

比如，地方教会应如何处理政教关系？汤枢机：我理解大陆教会目前的情况，也需要理解政治情况。其实，我自己是在解放后才离开大陆的。当时我小学还没有毕业。

我非常幸运，六年前蒙主召唤领洗入教，但领洗后我不懂如何与主相处，也不会使用圣经。我珍藏了四本圣经，但也仅限于摆设和随意的翻看，并没有好好地利用它。

伟大的保禄，在这罗马的一间小屋里，等待教会内不同派别之间，即保守的犹太基督徒和忠於保禄的基督徒之间的争执如何收场。伟大的保禄在神枯中结束了生命：这神枯不是愤恨与愁苦，而是内心感受不到神慰。

主教、神父、修女特别关爱他，在新的环境，接受了教会的教育培养，认识了造物主——天主，学习教会的道理，知道如何做人。长大成人后，为了寻找母亲，到了陕西山阳县，后又来到西安创业。

他们必须非常乐意接纳难民，但也要衡量如何才能安置难民，因为他们不仅要接收难民，还要使之融入社会。