教堂内外到处都是人，人们从四面八方涌向这里，突然，人群中我看到了一个熟悉的面孔，我们堂区前任神父的老母亲——罗妈妈。

改革开放以后，可以说是在一堆废墟上，从头开始福传事业，现在该堂在大瞻礼日，有一百余人参与弥撒。由于传教事业受传统方式的束缚，牧灵不见起色，教友的宗教生活也只流于公式化，让人心急如焚。

每个堂区内，凡在弥撒中担任读经员的信友，应该细细阅读，切实履行。尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。

希望通过本次讲经讲道交流，从理论高度深刻认识天主教中国化的精神实质、基本内涵和实践要求；从实践的角度将天主教中国化扎实融入堂区建设。

——记武安总堂郑瑞平福传经验我是河北省邯郸教区成安堂区的一名传教员，在成安县第一中学工作，是一个奉教二年的新教友，今年的圣母升天瞻礼，堂口彭神父派我去武安堂区学习郑瑞平神父的福传经验。

神父就是堂区福传工作的火车头，神父需要与耶稣同在，与圣神同行。打铁还需自身硬。我认为，作为司铎，只有加强个人灵修，与主紧密结合，才会有福传的动力。所以，神父的灵修是堂区福传的关键。

不仅如此，她还耐心地给予冷淡的邻居教友以关心，提醒他们进堂。如果遇到邻居骗她说进堂时，她会接着问是哪位神父做的弥撒呀？这一问就露馅。妈妈对进堂穿的服装也有要求，不许穿拖鞋，衣服要严稳。

通知具体内容包括：一、祝圣圣堂、晋铎、发愿、圣堂周年等大型教区性或堂区性活动，要把庆祝的中心放在感恩祭，而不是在宴席上。吃饭方面，建议以大烩菜为主；不设礼房，教友的奉献直接放入献仪箱或在弥撒中奉献。

【天亚社．台湾高雄讯】台湾南部高雄教区于一月三日在道明中学道茂堂，为一位本地及三位外籍执事举行晋铎感恩祭典。　　吴孟哲神父是本地圣召，来自屏东的东港天主堂，二零零六年进入台湾总修院，一三年毕业。　　

圣师安多尼的瞻礼那天，也是西安南堂党明彦主教的主保瞻礼，近百位神父齐聚一堂，伴随着庄严的进堂咏徐徐拉开了弥撒圣祭的帷幕……以下是胡世斌神父在弥撒中的分享：各位亲爱的教友们，我给大家讲一个发生在我身上的奇迹