但无论是教区或修会在平民堂区所从事的爱德工作，却是我们每个教区、堂区乃至每个信友都能够开展的。

我“索阅”“信德”才一年多时间，但却学到了不少知识和道理，看了一年的“信德”后我一直有一个愿望，希望在编辑老师们的帮助指导下把我们的彝族教友的信仰生活和教会工作从“信德”上传出去，让更多的神长教友关注我们云南教会

当然，这个工作随着时间要继续下去：需要努力促使人们好好地认识这位主保，建立并且重建这一天主教的文化。

教宗说与天父建立这样的关系一点也不会妨碍主教的牧灵工作，相反地，还会使牧灵工作效果变得更优美，更讲究，因为祈祷教导人如何去爱，也开启牧人的心胸，使他怀有牧灵的爱德，接纳每一位向主教求助的人。

37岁的阿萨格在普林塞萨港工作，他10月2日对天亚社说，小时候临睡前跟母亲诵念《玫瑰经》，因而培养出敬礼圣母的热忱。该处位于马尼拉东南580公里巴拉望省，隶属普林塞萨港代牧区。　　

　　父亲今年87岁，在我从东海之滨舟山群岛调到南京工作后的18年中，常常收到他老人家的来信。父亲仅读三年私塾，但他勤奋好学能写会算，“字墨”不错。我大哥说：阿爹的字比我们兄弟姐妹七人哪个都好。　　

到了礼拜天，教友应该恭敬天主，念念经，同时也歇歇力，落落犁，以利于下星期的劳动或工作。可是现如今的一批教友，哪里能做到？他们只是赚钱、干活。没有工作的教友，赌博游玩，根本不想恭敬天主，念经祈祷。

爸爸在外地工作，妈妈就以瘦弱的身躯支撑着这个家。白天同男人们一样在生产队干活，回到家里还要侍候患病、后来瘫痪在炕的奶奶，抚养我们兄妹几个。由于粮食常年不够吃，她经常在田地里挖野菜，艰难度日。

工作方法及注意事项等，太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验；西柳林本堂郝春喜神父从具体处入手，详细地解释福传工作的

2005年6月2日，玛丽修女受尽病痛折磨，疲惫不堪，于是请求长上免除她的工作，长上要她信赖教宗若望保禄二世的转祷。玛丽修女安宁地过了那一夜。