老伴领洗后更是加快了走向天主的脚步，反复从电脑、电视上寻找了解教会的道理。特别是在五月份，我们的以色列朝圣之旅，更加深了对天主的认识，几次流下激动的眼泪。

三位修女复愿复愿典礼中手牵手唱天主经修女们的奉献本次年度避静分为两个部分：第一部分入静，由教区牧灵培训中心主任段加辣修女带领，段修女从《回归》的幅度来带领，以避吵选静的方式从《信德与医治》和《成为别人的祝福

而乐队的成员中，也并非皆为教友，其中一位小号手和鼓手就是教外朋友，他们被圣教会的天籁之音深深吸引，于是也自发加入了乐队，且排练起来比教友们还热心、还认真。这是圣乐的魅力，这是天主的旨意。

辅礼将特制的蜡烛带到主礼前，主礼在蜡烛上刻划一个十字，在十字上下两端分别刻写希腊字母的第一个字A(阿尔法)和最后一个字Ω(奥默加)，表示天主是起始和结终；在十字的四角空处刻写本年度的四个数字

深入浅出地给教友们讲述了基督十字架的深刻含义；修院神师刘从永神父，给教友们介绍了天主教基本灵修学，刘神父拥有深厚的灵修经验，经过他的讲解，学员们认识到灵修在基督徒信仰生活中的重要性，并愿意努力加强自己的灵修生活；段加辣修女给教友们分享的是圣经与堂区团队建设

对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

1964年11月28日，新落成的圣堂由乌伯特·迪罗萨里奥蒙席祝圣，他时任阿萨姆邦（Assam）迪布鲁加尔的主教，圣堂祝圣的时机恰逢第三十九届国际圣体大会。

在东部的加化、伊德利卜和哈马，战斗激烈；在首都有迫击炮弹。辛拿利枢机：「最多受害者是缺乏医疗保健，不是被炸弹炸伤。」一半诊所「停止服务」，75％职员已经逃离。

另外，在本堂区的冶塘始胎堂，由本堂薛建刚神父为当地教友举行了逾越三日庆典礼仪，在教会礼仪年最高峰的复活前夕守夜礼中，薛神父隆重祝圣了圣火、圣水，并有13位慕道者和2名孩童在薛神父手中领受了圣洗圣事，加入了教会大家庭

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。