在一个与人类基本关系毫无牵连的官僚主义习气下，不仅公共生活越来越受到阻挠，甚至社会和政治风气也经常显示出堕落的迹象，远远低於家庭教育的最低限度。这些迹象是：人受侵犯，遭粗俗对待及被漠视。

问：痛苦是人类生活的一部分，也是婚姻圣召的一部分。这并不意味着选择痛苦，而是在遇到痛苦时，与基督一起忍受这个痛苦。答：我们要记得基督来并没有消除痛苦，而是教导人把痛苦转化成生命和力量！

其一，形传，就是通过动作、姿势、文字和图片等将人类的知识、技能和经验传授给后人，传授给他人。其二，心传，就是通过一个心灵到另一个心灵之间的直接传授智慧和生命体征。

殉道者也提醒我们，尽管我们的宗教信仰或信念不同，但我们都是人类唯一大家庭中的成员，应寻求真理，为正义与修和效力，相互尊重、保护和帮助。

基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。为增进信德，我们应常去瞻仰耶稣圣婴。

为挽回一个有过之人，人类的正义要求予以谴责和惩罚，然而天主的正义则予以体谅和宽恕。世界上那些看似完全不能和好的事，按照天国的法律却可实现，因为天主的正义在於宽恕。

纸质媒体与网络媒体各有所长，纸质媒体易阅读、易保存、易翻阅查询，它的优势，它的不可取代性，它的亘古的魅力，奠定了它在人类文明史中的优势地位。在“信德”创刊25周年之际，祝愿她与时俱进，历久弥新！

耶稣不仅将人类背在自己肩膀上，还把自己的面颊紧紧地贴在亚当的面颊上，好似两个面容已融为一个。我们的天主不是一个不能同情我们弱点的天主（参閲：希四15）。

天主起初用肯定的是创造了世界和人类，现在祂藉着基督应允的是，以更加奇妙的方式再造了世界和我们每个人。天主藉此圣化我们，让我们在耶稣基督内前行。

但是，人类可以克服对死亡的恐惧：仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡。死亡无法征服伟大的灵魂。死亡的不确定性我何时去世：年纪？白天？黑夜？明天？明年？