在山下圣母堂中，朝圣者在高大的圣母塑像前念玖瑰经、唱圣歌，含着热泪亲吻圣母的的圣袍，把自己和家庭全全献给了天上的好妈妈。傍晚，带着欢快和满足，朝圣者回到宝鸡。

仅十三年前，生长于穆斯林信仰家庭的安图安才领洗进教。经济管理系毕业后服兵役时，开始进堂。接着，前往意大利开始了司铎培育历程。上周六在罗马晋铎后，返回故乡安卡拉主持首台弥撒圣祭。

于是，在维西的布道站内，除了嬉戏的汉族孩子，还有纳西族人、背着弓的傈僳族年轻猎人、彝族战士、汉族和藏族的马夫和挑夫，以及职业身份不同的各民族家庭。

汪中璋辅理主教一九三四年生于北京一个满族公教家庭，他在香港的华南总修院接受培育，五九年在香港晋铎，六二年在罗马考获教律学博士。

此外，她们积极走访家庭、宿舍，为促进和推动当地青年少年、贫困家庭的全面教育付出了巨大努力。此外，修女们还积极活跃堂区、教区，协助牧灵福传工作。

1959年，74位圣十架会会士广泛活跃在堂区、教会学校、社会服务等领域，讲解要理、做神修指导以及家庭顾问。

很多家庭和朋友在这一天聚会，是为了开心与寻找乐趣，但他们并不总是知道这节日的意义。我记得在去年时，曾有过一些以我圣诞的名义而举行的非常丰盛的大餐。但你们知道吗，我竟没有受到邀请。原来我是应该出席的呀！

从此也没了形单影孤的凄凉，遇到一些自己无法解决的事，在教会这个家庭里都能获得解决。”她说，每天都被幸福包裹着。

通过课程，他们也学回了相互帮助战胜失落抑郁、孤独，甚至重新建立家庭联系是必不可少的”。传教士继续表示，“对于我们来说，教人尊重自己的生命和生命尊严，是为台湾教会服务的一种方式”。

数十万亚洲劳工中，大部分是被雇用为家庭佣工的妇女。她们往往受到性侵犯、剥削和遭遇社会不公义的情况。文件说，这些虐待来自「接待她们的国家、为她们安排就业的代理机构，或她们的雇主」。