晚上7:00,感恩圣祭以隆重的进堂式开始,吊炉为前导,后面依次为十字架,蜡烛,候洗者,最后为执事、神父、主教。
回想起那些曾经背负十字架的艰苦时光,总是让我能够在苦痛中寻找到天主的影子,获得他的及时帮助。至于那些生命中所经历的种种顺境和逆境,都因天主的眷顾而成为信仰生活的踏脚石。
接受和承受忍耐的过程,是能量的聚集,是心灵的修炼,是对生命的一次洗礼,是人格的一次升华,是跟随耶稣学背十字架的徒弟。每一次忍耐,都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。
教宗说:「我们不该忘记,唯一通向善牧职务的入口不是成功,而是十字架。从这点上来说,成为司铎意味着成为仆人。」
一个基督徒,他拥有对主的信仰,全心听从主的安排,一心遵照主的教诲去生活,心甘情愿地背着自己的十字架,一步步走向死亡,他对死亡没有恐惧。基督徒不会愚蠢到向天主索求免了我们的死亡。
其实,礼仪之争的问题,出发点根本不在于中国礼仪本身,而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此,观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。
大会三月一日假筲箕湾圣十字架中心举行年会,来自多个堂区牧民议会及教区善会的成员参与,席间汤枢机派遣新一届干事团。干事团任期至2014年。
正对礼拜堂的是一个中西合璧的亭子,亭子上方的十字架以及亭中供奉的圣母玛利亚的塑像,都提示每一位身在教堂的人博爱永留人间。
教宗说:「我邀请所有中东天主教徒﹐将视线专注在被钉十字架的耶稣身上﹐好能在即使困难与痛苦的环境中也能找到力量﹐庆祝爱胜过仇恨、宽恕胜过报复、团结胜过分裂……就算他们只是一个小羊群
上午9点30分,举行了盛大的游行活动,在十字架的引领下,辅祭人员在前开道,教会旗帜、乐队演奏着圣乐紧随其后,然后依次是彩球队,歌咏队、修女、神父、教友等排成方队,从洛溪原来的祈祷所旧址出发,沿着村中大道