虽然如此，他们都同样带有耶稣的印记，也就是耶稣爱的记号，这个爱是耶稣用十字架所证明的。如今这些圣人圣女都生活在无穷尽的喜乐欢庆中。

听讲默想道理的地点是梵蒂冈宗座大楼救主之母圣堂，退省默想的主题是《司铎会晤耶稣并跟随他》。

福音记述耶稣在复活后，穿过晚餐厅关闭着的门，去探望他的门徒。圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”

经由圣母，到达耶稣。圣母是我们大能的母后，是我们获得恩宠的中保。愿我们敬爱圣母，时时依靠圣母，托圣母代祷，同圣母一起爱她的圣子耶稣。圣母显现时对路济亚等三位孩童说：玫瑰经是求得世界和平的有效祈祷。

教宗首先吁请大家怀著感激的心回忆“在过去的时代那些不惧艰险为耶稣和天国而冒风险的人”，他们是“福传的根源”，当今的修道人士是那些传教先驱的继承人。

因此，我们必须走出自我，走向耶稣、有怜悯的情怀和举动，要在天主面前作出重大决定。当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。

教宗颂念天皇后喜乐经（梵蒂冈新闻网）耶稣「白白」施予的爱，成了「我们之间具体的生活形式」。

教宗方济各元月5日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中对耶稣的养父、大圣若瑟的父亲身份，以及当今时代作父亲或母亲的深层意义进行了省思。

它讲的是一件简单的事情：耶稣，和他的朋友、他的门徒在吃晚餐，吃逾越节晚餐，耶稣为门徒洗脚。但他做了一件奇怪的事情：按照当时的惯例，是奴隶才给主人洗脚。

通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等，就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。