同时也是对神父职责的约束，没有严格的纪律就没有教会的统一和神圣！通讯员：堂区福传工作的重点应放在哪些方面？您的堂区今后有什么打算和理想？

但对于当时意气风发、急于大展宏图的大多数经理人来说还是在第一天有些懈怠：毕竟神秘而神圣的克劳顿村是培养全球高级领导人的摇篮，而每年晋升的最大标准不是看业绩嘛？

甚至她生命中最神圣的真理——作为天主之母——也不能成为她在人前夸耀的理由。在一个以追求外表、显示自己优于他人为特征的世界里，玛利亚凭借她唯一力量--天主恩宠--果断地走向相反的方向。

耶稣是降生成人的天主的永恒圣言，祂是一扇敞开的大门，邀请我们越过这扇大门，重新发现我们存在的意义和每个生命的神圣性，恢复人类大家庭的创始价值。耶稣在门口正等待着我们。

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

从今天开始，我们进入了教会礼仪年中最隆重的时期---圣周。在这一周我们将庆祝主耶稣基督的苦难，死亡和复活。

礼仪的发展就是如此，礼仪在不断地改革着、进展着，目的只是让我们在现实生活中接受圣言，并使之在我们中运作，能体验到基督的精神。追溯历史渊源，作为基督改革精神的先驱者，亦非保禄宗徒莫属。

教友的团体生活也表现在敬礼天主的礼仪之中。耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。

很多礼仪尽管神父事先带领排练过，但是真的进入礼仪还是有些发懵，幸亏我的代母始终在我身边。记得那天她做了大概四个姊妹的代母，显得有些忙碌。

在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。