对此，教宗引用当天福音中耶稣的话语来说：“耶稣告诉我们不要烦恼而要信赖，他再三提醒我们：‘你们不要忧虑生活...也不要为明天忧虑’（参阅玛六25，31，34）。

教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

（玛五8）。寻求天主的面容，意味著渴望与天主建立亲密关系，如同约伯的经历那样：他先是听见关于天主的事，后来才直接认识祂（参阅：约四十二5）。倘若我们保持忠信，也能拥有这种经验。

次年，他写信给了由阿伦．谢雷(GeorgeAlencherry)枢机领导的叙利亚玛拉巴礼天主教会（Syro-Malabar），以及他的卡拉拉辛格图主教(JosephKallarangattu)。

玛窦福音第20章（25-28节）指出，要成为领袖（君王）必须先放下自己，成为仆人去服事他人。领袖的条件：领导与管理是两种不同的才能，我们只能管理一些事物及情况。

随后，教宗提及《玛窦福音》中一个农人偶然发现埋在地里宝藏（参阅：玛十三44）的比喻时强调：“天主会在突发事件、偶发事件中工作。”

教宗在念《三钟经》前省思了当天的福音内容（参阅：玛九36-十8）。他重复念圣史玛窦描述耶稣派遣宗徒的一句话：“你们宣讲说天国临近了”。教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。

（玛12：34-37）耶稣还说：“你们的话该当是：是就说是，非就说非，其他多余的话便是出于邪恶。”（玛5：37）德训篇5章15节说：“光荣与羞辱，全在乎言语；人的唇舌，能使人招致丧亡。”

感谢天主，他们在行进的途中遇到慈善的撒玛黎雅人。他们在祈祷中将自己的希望交托于天主”。同道偕行与移民现象移民现象与同道偕行，这是两个表面上互不相关的概念。

（玛5:10）胡友平女士是为正义而被杀，她在天国自然有其位置。第二，智德、义德、勇德、节德是教会的“四枢德”。胡友平女士用其大无畏的勇气行为活出了基督徒的义德和勇德。