甚至有些主教和神父也用很多的时间和精力发展教会的“硬件设备”。然而，我们花在祈祷上，以及花在成行天主的旨意上的时间和精力却是非常少，有些人甚至是“挤出来一点时间”给天主。

第二部分：培育和团体分辨进程这些关系必须以基督信仰的方式，沿着适当、因地制宜的行程发展（51-79号），因为“没有环境就没有使命，不在一个确切的场所扎根，教会就不会存在”（53号）。

壁画《复活》（乔托）一、历史起源：从犹太传统到教会的继承与发展复活节八日庆期的设立可追溯至犹太教的逾越节传统。

“我呼吁世界上所有负有政治责任的人，不可屈服于那令人封闭的恐惧逻辑，却要运用手边的资源来帮助有需要的人，根除饥饿，推广那些促进发展的活动。这些是和平的利器，建设未来，而不撒播死亡的种子！”

此外，李主教引用新任教宗良十四世的教导，指出当今科技与人工智能的发展虽带来便利，却也引发诸多挑战。他勉励修道者及献身生活者在这“田园”般的教会中，继续发挥教会的宝藏，服务人群。

对自然是呵护万物的慈悲44.爱，对历史是汲取教训的明镜45.爱，对未来是满怀憧憬的希望46.爱，对文化是传承融合的纽带47.爱，对差异是尊重包容的胸怀48.爱，对传统是守护创新的桥梁49.爱，对变革是顺应发展的智慧

我们一行在神父引领下进堂朝拜圣体后，东涧河的王神父又给大家介绍了他堂口的发展和现在堂口软硬件的建设。

在采访过程中，会长谈到了养老院的成立、发展、服务，同时也有老人和家属们的倾诉心声，这些都让笔者啧啧称赞，感动连连。

山西是比较活跃的天主教大省，福传工作始终抓得很紧，并卓有成效，各教区比较均衡发展。

当地的少数民族有自己的民族信仰，供奉图腾和逝去的亲人，虽然也有人指责少数民族的天主教徒不要老祖宗，信奉洋教，但随着时间的推移，慢慢地少数民族对天主教信仰已没有那么大的反感了。