巴西不同地区的家庭牧灵工作代表也参加了线上活动，他们敦促信众在始终“完全遵守预防新冠疫情的卫生医疗规范”的前提下，在家庭等可行的环境里“深入地活出这个家庭周”。活动开幕式以朝拜圣体的时刻结束。

教宗说，“让我们祈求克服判断人和将人分门别类的诱惑的恩宠，愿天主保护我们免于“巢穴”的思想，即将自己小心翼翼地保护在一个自许为良好的小团体中，如司铎与他的忠诚信友、牧灵工作者之间封闭起来不让其他人渗入等等

这不是依照教会法结束一段其实早就失败的婚姻，而是实际上我期盼通过这个非凡的牧灵行动，时时刻刻促进天主教信仰，为保护信仰！」第三个关键词正是信仰。教宗强调，圣座教义部「蒙召不仅捍卫、更要促进信仰」。

教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

梵二之前，晋牧的第一步是领受剪发礼，要剪掉头顶的头发。对一些年纪较大的主教，戴上这样的小圆帽保护他头上的秃顶免受恶劣天气的影响。现今剪发礼已取消，小瓜帽则演变成了礼仪服饰。

中国天主教爱国会第十届主席、副主席、秘书长合影中国天主教主教团第十届主席、副主席、秘书长合影会议表示，全体会议代表肩负着全国神长教友的重托，在天主圣神的引领下，共商牧灵福传、荣主益人大计，展望爱国爱教事业和深入推进我国天主教中国化的光明前景

天主圣子，我们的导师、善牧、食粮。天主圣子，我们的大司祭、永远的牺牲。天主圣子，我们的贵客、医生、主宰。天主圣子，我们灵魂的净配。天主圣子，天地和睦的中保。天主圣子，我们当行的道路。

1977年3月24日，他获教宗保禄六世任命为慕尼黑及福莱辛格总主教，并于同年5月28日晋牧。

在过去的五个世纪里，天主教的灵修与牧灵工作会“以怀疑的眼光”看待任何有关与天主的个人关系的说法。然而，这种态度完全是受到误导的后果。

谈到礼仪，教宗引用他不久前颁布的《我渴望而又渴望》宗座牧函，强调在建筑和艺术课题上也必须考虑两大面向。对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。