祝谢后，分给坐下的人，对于鱼也照样做了，让众人任意吃……不仅解决了饥饿之苦，更有了很多多余食物（若6：11）；耶稣碰触人类生命的事迹很多很多，但为人们来说，不管是以何种方式经验了耶稣在她

第四，要不断总结学习班的经验，发现问题及时纠正。很多时候，我们会把搞培训班当作活跃堂区的一种方式，但面对学习班上出现的情况却一无所知或者视而不见，最终结果只局限在一件工作完成之后的喜悦和成就感上。

任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和经验，积极汲取其精华，消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。

因此，教宗从他在教会内的信仰经验，回答斯卡尔法里提出的问题，与他同行一段路。　　教宗就斯卡尔法里提问的中心，首先谈到耶稣正像有权威的人宣讲（玛七28），治愈疾病，召叫门徒跟随他，赦免罪恶等等。

司铎的讲道应源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

他搞发明创造，总是密切注意学习过去和当代的知识经验。他搞弧光灯、白炽灯试验，仔细地研究了有关电烛的全部资料。听说华莱士创制了美国第一部发电机，就极为兴奋地跑去参观。

这样一来，他就不能让任何受造物占据他的心，因为只有实践完全割舍的人才能经验爱的全部力量。

教宗接着列举诸多圣人领受慈悲的经验，包括保禄、伯多禄、若望、奥斯定、方济各和依纳爵，并解释这些圣人领受慈悲的器皿。随後，教宗把焦点移到圣母大殿的主保，即童贞圣母玛利亚。

他在牧灵上也具有丰富经验，他撰写了许多关於灵修、关於现代生活重大挑战的书籍；他写作、宣讲并在知识范畴作出极高水平的讲解，这说明基督信仰拥有自己的理智。

因此，即使我们是罪人，我们都是罪人，虽然我们的美好愿望都还留在纸上，抑或当我们检视自己的生活时发现自己累积了许多失败的经验；但在复活的清晨，我们可以像福音中叙述的那些人一样，前去基督的坟墓，看一看被滚开的巨石