晚间九点整，教宗本笃十六世将出现在宗座大楼他的书房窗口，与广场上的民众一起颂念由罗马教区代理主教鲁伊尼枢机带领的玫瑰经。祈祷中也将诵读几段先教宗所写的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函。

我们已经表示过，不去诠释耶稣教导的天父经，但是还得指出教会藉此经文而应有的呼声，那即是“阿爸！父啊！”为什么说这是教会应有的呼声呢？因为这是耶稣自己的呼声。“阿爸！父啊！”

铎Love’涕就是我给留言的那位神父，我不知道他为什么这么说，后来我问他，他说那个神父不是好人在网上谈情说爱......我的心里一下子乱了，我发现我矛盾了，我都不知道该相信谁，我有了自己最不想有的想法那就是感觉到天主的不真实性

该免费应用程式名为「ThePope」，经苹果公司认可后，预计在十二月下旬可供iPhone及iPad用户下载；而Android版本目前在设计当中。

为了发扬教会圣乐传统，丰富教友的信仰生活，增加对天主的崇敬之情，教区十年前开始筹办了第一届圣母圣诞圣乐分享会，经过十年寒暑，在此推动下，堂区继续成立了唱经班，逐渐承担弥撒咏唱任务。

接着，大家诵念《天主经》后，在《圣母经》的歌声中，小心翼翼将圣母像抬上花车，苏主教、本堂主任幸朝明神父、修女及教友们一起护送圣像至日月潭伊达邵码头，准备环潭祈福。　　

由法国遣使会神父设计，负责建堂事宜。该堂是典型的法国哥特式教堂，于1904年建成。天主堂位居城内牌楼西街路北51号。大堂院的围墙用砖砌成。

根据有关史料记载，天主教最初传入西藏是在17、18世纪，耶稣会和卡普清修会(嘉布遣小兄弟会)的传教士经印度陆续进入我国西藏的阿里、日喀则和拉萨等地进行传教，这是天主教进入西藏的最初尝试。

结婚几年之后，经李笃安主教介绍（当时主教为公义会本堂神父），母亲和舅舅不惜辛劳，在当时交通极其不便的情况下，前往渭南华县，将六个月大的我抱养回来，是我的母亲和父亲又重新给了我一个家庭，让我在一个比较好的家庭环境中成长起来

既念完经更无所事事，于是出了堂言行中看不出丝毫有信仰的影子。难怪别人说：还是进堂跪拜的、还在教堂经常上课呢，念经的人还这样啊！言外之意是：信仰是假的、念经也白念！