神父：首先我非常喜欢中国文化，1966年9月中旬我到达台湾，在新竹华语学院和辅仁大学国语中心学了3年中文。为了解中国思想，我特意在辅大修了国父思想和中国历史。

敕勒歌所描绘的敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。正是阴山前的自然景象。

信德网讯为让堂区爱好美工、特别是有一技之长的志愿者提供一个服务教会、展示才能以赞美天主的平台，给圣教艺术爱好者一个交流机会，贵阳北堂神父批准，经过简单的筹备，贵阳北堂慕善美工组于7月31日主日天成立。

这个过程很漫长，不是从某一天到另一天：基督徒为了获得成熟，他要忍耐整个一生。如酿造好的葡萄酒一样。　　于是，教宗想到许多喜悦的殉道者，比如日本长崎的殉道者们，他们相互帮助，等待死亡的时刻。

分享中三天的信仰分享分别由邯郸门徒培训中心的17届门徒崔东锁、彭剑辉、梁桂花、叶兴芳四位教友带领，每个人从自身的经历见证信仰，讲述天主在他们身上所做的改变。

香港教区天主教坟场委员会主席陈志明神父对天亚社说，坟场员工向他报告指他们七时许上班时，看见一名女子慌忙从坟场冲出来。这位教区副主教说，虽然闭路电视未能拍到她的面容，但他相信现场会有指纹留下。

他们是“信德”的吴天爵神父，石家庄教区的田庭俊神父、田志群神父、谢秋庚神父，邢台教区王道允神父、关金明神父，保定教区鄄亚飞神父，唐山教区郭光启神父、张海涛神父、胡连河神父，张家口教区祈胜神父，沧州教区杨梦强神父

南昌总铎乔天庆神父主持了弥撒后的庆祝会，彭卫照主教、秘书长卢学利神父分别讲话致辞。之后，庞瑞神父回顾了自己的信仰历程，感谢天主、教会和教友们的支持。

规划着重对西开教堂区域的价值挖掘与保护，布局上要求形成以西开教堂风貌保护区为中心一字摆开的空间形式，同时新建楼在空间上服从西开教堂区域风貌整体要求。规划中，该地块各单位重新划分地界。

有来自邯郸教区各堂区和外地的主日学儿童工作者、数十位修女共一百三十余人参加，这次初步是针对3——6岁的孩子，按照礼仪年周期和圣洗圣事，有系统地把天主教教理对所有学员进行全面培育；特别引进蒙特梭利教学法，在培育中心的一楼设置了圣修小室